找到相关内容12358篇,用时171毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 任继愈《中国佛教史》(15)

    沙门统 221  沙门思潮 8  沩仰宗 319、373  社邑 501  定慧社 529  补特伽罗 42、123  应灯关禅派 556  八画  取 18  苦谛 13  苯教 335、338、...  非法 6  非心非佛 316  非色四阴 15  非色等性 73  呵佛骂祖 321  呼图克图 524  贤胄部 37  贤劫四佛 8  帕竹噶举 431、436  供养 245  佛陀 10 ...

    任继愈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533547054.html
  • 《瑜伽师地论》简介

    相四种相,又有自心相、外相、所依相等三十二相;{5}略释诸经宗要,依经总释解脱等三种定义。(7)非三摩呬多地,即修定中未能如法,一切散乱,自性不定,有十二种相。这两地总摄一切定非定位所有诸法。(8)有...不得生。(7)抉择闻所成慧地,初释归依,次释沙门、婆罗门的差别,次释欲、有、梵行三求,次释内明,次杂抉择闻所成慧地的义理。(8)抉择思所成慧地,初就四种思议等五门杂抉择,次就有色无色、有见无见等二十九门...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542247169.html
  • 准提法常见问题集

     5、 准提法的相关文献为何?  6、 念准提咒有什么好处?  7、 准提咒的意义是什么?  8、 若不懂咒的深意,持诵有用吗?  9、 为什么这么多咒语里,特别要提倡准提咒呢?  10、为什么说准提...幢译定)  8、佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经(西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译)  9、佛说大乘庄严宝王经(西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉诏译)  10、...

    普光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550647271.html
  • “安般念”的“六妙门”辩证

    ]及律藏方面[6]的记载。根据这些经典,以安般念的修法,[7]配合“四念处”修习,便可证胜果 (阿罗汉、阿那含) ;或说“四念处”后再加“七觉支”,可达到三明[8]三解脱[9]。这种安般念配合“四念处...( T22 · 254-255 ),《十诵律》卷二(T23 · 7- 8 ),《鼻奈耶》卷一( T24 · 855-856 ),巴利《律藏》“第三波罗夷”( Tatiya-paaraajika, 指...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553947361.html
  • 《阿含经》中的四无量心

    在《阿含经》中,有多处提到“慈能止嗔”,如《增一阿含》说到:“当行慈心,广布慈心,以行慈心,所有嗔恚之心自当消除”[8]。三种观想对治三不善根——不净观治贪欲,慈心观治嗔恚,因缘观治愚痴[9]。另外,...的时代,我们该如何地予以重视!(88.1.8于双林寺)  -----------------------------------------------------------------------...

    释传法

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562347473.html
  • 晋隋佛教疾疫观

    1986年,7卷6期。10蒲慕州:《追求一己之福——中国古代的信仰世界》,页16,台北:允晨出版社,1995年。11蒲慕洲:《神仙与高僧——魏晋南北朝宗教心理试探》。载《汉学研究》,8:2...315010)浙江省宁波市柳汀街98号佛教居士林内《宁波佛教》编辑部  8 (310013)浙江省杭州市天竺路78—8号《浙江佛教》编辑部  9 (316107)浙江省舟山市普陀山佛教协会《普陀山佛教》...

    范家伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06575347615.html
  • 佛教中国化的历程

    万乘”。(8)在很长时间内,此论所述是佛教处理与封建王权、纲常名教之间关系的基本原则。他大力宣扬阿弥陀佛净土信仰,对以后中国净土宗的形成有重要影响。  当时僧人在研究和宣讲佛经时,出现了所谓“格义”的...拥有一定的信徒。大多数宗派深刻影响了友邻日本、朝鲜和越南等国,使中国成为佛教对外传播的中心。8世纪以后,佛教也开始在中国西藏地区流行,并发展为藏传佛教。  天台宗的实际创立者是智yi(539-598年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000247892.html
  • 佛教的起源和在中国发展概况

    称为诺距罗尊者。是一位大力罗汉,过去曾是位战士,所以虽静坐,仍有力士体格。 (7)挖耳罗汉,名那迦犀那尊者,以论“耳根清静”闻名,故称“挖耳罗汉”。 (8)骑象罗汉,名迦理迦尊者,本是一名驯象师。...弟子之一。 2、二十诸天:即二十位护法天神。 大殿东侧自南而北,依次是:(1)大梵天王;(2)阎魔天王;(3)散脂大将;(4)鬼子母神;(5)韦驮天神;(6)星光月天;(7)臂不动天;(8)大辨才...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010248026.html
  • 诗中有画:六根互用与出位之思

    ]杨伯峻.列子集释[M].北京.中华书局,1979. [7]文选:卷55[M].北京:中华书局,1977.765. [8]涅槃经[A].昙无谶译.大正藏:第12册[Z].台北:佛陀教育基金...根之用。这叫做“六根互用”或“诸根互用”。“六根互用”的思想广泛见于佛教诸多经论,如《涅槃经》说:“如来一根,亦能见色闻声,嗅香别味,觉触知法。”[8]《成唯识论》说:“如诸佛等,于境自在,诸根互用。...

    周裕锴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064448867.html
  • 印度早期禅法初探——奥义书的禅理

    印度早期禅法初探——奥义书的禅理  巫白慧  [北京]世界宗教研究,1996年第4期  1-8页  -------------------------------------------------...一条“调控呼吸”和第二条“抑制感官”是瑜伽实践和第一步,是一切禅定的基础。《白骡奥义》(Ⅱ.8-15)对此作了详细的说明:第一,(瑜伽行者首先)造反一个土地平坦、环境雅静、离诸喧嚣的地方。第二、就地盘膝...

    巫白慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070548925.html