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，陈那最主要的著作《集量论》，前有吕澂，后有法尊，分别把它翻成汉文 (7)；而法称的大论(即《释量论》)，及它的释文(即僧成所撰的《释量论释》)，也分别由法尊译出；法称的小论(即《正理滴论》，亦名《...》、《释量论》)； 2《量决定论》； 3《正理一滴论》(亦名《正理方隅》、《正理蔢论》)； 4《因论一滴论》； 5《观相属论》； 6《成他相续论》； 7《诤辨正理论》(见该书页...
李润生
|佛学论文|因明|五明|
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upanaya），（5）结论 a con-clusion（nigamana），（6）知觉 perception（pra-tyaksa），（7）比较 comparison（upamana），与（8）经典...破分析十四过类:（1）同法相似，（2）异法相似，（3）分别相似，（4）无异相似，（5）可得相似，（6）犹豫相似，（7）义准相似，（8）至非至相似，（9）无因相似，（10）无说相似，（11）无生相似，（...
虞愚
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不是红色故。（不遍） 5声音，应是无常，因为是不相应行故。（因不成） 6孔子，应是亚洲人，因为是人故。（不遍） 7桌子，应不是人，因为不是亚洲人故。（不遍） 8瓶与柱二者，应是实事，因为能有作用...桌子应是家俱，因为是以正量所成立的东西故。（不遍） 5人应是存有，因为是以正量所缘的东西故。（同意） 6智慧应是法，因为是能持自性故。（同意） 7虚空应是无实，因为是无故。（因不成） 8虚空应是...
林崇安
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1982年的春天，中国社会科学院哲学所逻辑研究室在北京召开了只有7位学者参加的因明学术座谈会，会后的《纪要》中提出：“抢救因明遗产、推动因明发展是当前学术界和出版界的一项重要即急迫的任务。”这个纪要...内地解放以后出版的第一本因明论文集，选收了1949—1979年30年间中国大陆学者的因明论文19篇，译文2篇。但涉及的学者仅吕澂、虞愚、丁彦博、石村、沈剑英、周文英、杨百顺7人，其中吕澂、虞愚就占了...
姚南强
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期)等。 2、六字真言和艺术研究 、嘛、呢、叭、咪、 六字咒语是观音菩萨的明咒，密教莲花部的根本真言。它从吐蕃赞普拉脱脱日年赞时期传入西藏，7世纪随着藏文的创制，有关...全集》)是第一部系统阐述六字真言的藏文专著，成书于7世纪，相传由松赞干布王所著。书中对观世音菩萨及其明咒作了深入探讨和细致分析。认为“”字代表佛部心法，念诵此字时，自己的身、口、意分别与佛的身、语、...
许得存
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大王，文字者，謂契經、應頌、記別、諷誦、自說、緣起、譬喻、本事、本生、方廣、希有、論議，所有宣說、音聲、語言、文字、章句，一切皆如無非實相。若取文字者，即非實相。6［7］ 以上三段經文皆屬於般若經系。...慧遠《大乘義章》解釋「文字般若」亦云：「言文字者，所謂般若波羅蜜經，此非般若；能詮般若，故名般若......。又此文字能生般若，亦名般若。」7［8］段經文除了一一列舉文字的各種表現形式，其主旨仍不外...
汪娟
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一切事物都是无常的、[7]不实的，就像梦境、幻想、水泡、影子以及朝露、闪电一样。[8]正是由于人类和这个世界一样是无常的，因此佛陀常常警诫他的弟子们要牢记人命无常的道理；并且劝告他们，因为生命无常苦空，...吴国盛《现代化之忧思》,三联书店1999年11月版。 7、林朝成《佛教的生态初探》，台湾《成立中文学报》第二期，1994年发行。 8、方广锠《佛教文化与环境保护》，...
体恒法师
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感受。从语法角度看，例7‘啰哩啰’隐代颂唱悟道歌的行为，带有动词意味，在句中充当谓语成分；而前举数例‘啰啰哩’隐代禅道歌、悟道歌，则带有名词意味，在句中充当宾语成分。与例7类似的例子又如： 8.上堂：...例 6 荷玉和尚劝诫问法者爱惜眉毛（别让它堕落），实际上就是对他提问（迷信古人，忘却自我）的批评。例7宗本禅师知道‘说破’乃禅家大忌，但接人心切，面对中下根器，发慈悲心开方便门，自然无法顾惜自己的眉毛...
袁 宾
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是：七卷(八卷) 二十八品的《妙法莲华经》，可以分成三 (部 ) 分： (注 7)(1) 第一品〈初品〉 (原名〈序品〉 )，是「序分」；(2) 从第二品〈方便品〉，到第十七品〈分别功德品〉的前十九行...它具有令该经流 传通行的推广作用。注 6: 《妙法莲华经文句》卷1-上；引见《大正藏》卷34，页2上。注 7: 下面有关序分、正宗分、流通分等三分， 请参见注5。注 8: 偈颂 (gatha)， ...
杨惠南
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在九世纪前廿五年，由法性戒所 译， 收於《西藏大藏经》「甘珠尔部」，日本学者大鹿实秋 予以罗马拼音（以下简称「罗马译」 ( 注 7)。 拉蒙特教授 依藏译转译为法文 ，再由 Sara...8)。 ────────────── ( 注 7) 大鹿实秋的罗马译，见於Tibetan Text of Vimala- kirtinirdewa， 日本成田山新胜寺，《...
王开府
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