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師【2】第一【3】〔智慧〕，【4】四種善說等。 【5】亦有因緣等，【6】施【7】戒【8】道廣說。 白品第二頌： 【9】智【10】宣說【11】善【12】欲，【13】熾然【14】獨【15】遠塵。 ...常，【42】聚沫等為後。 黑品一頌： 【1】生【2】老【3】死【4】藏等，【5】可欣等【6】煩惱。 【7】廣說貪瞋癡，【8】少等【9】差別等。 此中共有白品四頌42門，黑品一頌9門；每門集合...
林崇安
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为《庆新宅文》、《庆幡文》等文样；中间为《珠英集》卷五之一部分；末尾是《押衙为亡考百日设斋祈福文》、杂抄。(注：黄征先生疑为愿文。)第7叶第14行中上部书有一行小字“今年天(大)梁”，据此，我们可将该写本的抄录年代断定为后梁时期(907-923年)，第15行题有“《珠英集》第五”。此部分起第3叶，终第7叶，共128行，每行24-29字，抄录7位诗人的36首诗作，其中15首未见诸《全唐诗》。刘知几诗...
余欣
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7）《弥勒下生经》（大正一四·四二二上）。 （8）《大宝积经》卷20，《不动如来会》，《大正藏》卷11，107b。 （9）《阿佛国经》卷下，《大正藏》卷11，758b。 （10）《阿佛国经》卷上...比丘，闻说彼佛之功德，即于中起淫欲意，前白佛言：天中天！我欲愿往生彼佛！佛便告其比丘言：痴人！汝不得生彼佛。所以者何？不以立淫欲乱意者，得生彼佛；用余善行法清净行，得生彼佛。（7） 由此可知，净土是...
圣凯
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北天竺僧李元谄为新罗僧明晓译《不空羂索陀罗尼经》。7世纪初叶 印度那烂陀创立佛教大学与僧院，成为佛教思想文化活动的中心，印度思想、文学发达。7世纪中叶 初期印度寺院建筑，取代石窟，各地纷纷兴建...藏弘法，剃度巴·赛囊等7人为僧。此为西藏第一批如法剃度的僧人。 鉴真律师圆寂于日本，弟子为造夹纻漆像。鉴真生前在日度人授戒凡4万余人。764年（唐代宗广德二年） 唐代宗命在衡山建大明寺，诏选居寺僧...
虚云
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译经就以用“夜叉”一词为主了。 紧那罗 诸天、鬼神、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，以诸华香，微妙伎乐，幡盖供养。（《大方便佛报恩经》卷7，亲近品第九，3，164b） 紧那罗（梵...486b） 足跟 一者足下平，二者足下千辐轮，三者指纤长，四者足跟佣满……（《大方便佛报恩经》卷7，亲近品第九，3，164c） “足跟”一词，不见于东汉时期的文献。三国支谦译经中有二例。“一相...
不详
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rsquo;” (7) 可见，所谓识所缘，是指缘“色等心所行影像”。而所谓影像，又称影像尘，就是人们所见所闻所缘之境界相状。但是，“心识并不能象镜子映物一样...mdash;科学魅力的再现》，中央编译出版社1995年版，第150页。
6《解深密经》，演培法师《解深密经语体释》，天华出版公司1988年版，第313页。
7《解深密经语体释》，第317页。
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肖永明
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所成而证得的安止(定)，依照(禅定的)所缘的区别，(无色界的善业)有四种。 此(诸业)中，(十二)不善业，除去掉举(注7)(的其余十一心)，使在恶趣地结生。但在转起之时，一切十二种(不善业)，于欲界...、色老性、色无常性)，不从任何而生。 十八和十五，十三及十二， 次第从业心，时节及食生(注7)。 生相续异灭，即彼色自性。 故说四相色，不从任何生。 这是色的等起。 四、色的聚(注8) ...
阿耨楼陀
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瑞璋（生卒年不詳）所輯的《西舫彙征》列有九祖，7 清中葉悟開（？-1830）的《蓮宗九祖傳略》亦列有九祖，8 清末楊仁山（1837-1911）的〈十宗略說〉列有六祖，9 近代印光大師的〈蓮宗十二祖讚頌〉...2下。 6 參閱明．釋受教：《淨土生無生論親聞記》，《續藏經》，第109冊，頁20上-下。 7 清．釋瑞璋：《西舫彙征》，《續藏經》，第135冊，所立各祖出現頁碼如次：始祖慧遠，頁235下...
陳劍鍠
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[成都]中国哲学，2004年第7期 22-25页 ------------------------------------------------------------------------...34][36][37]熊十力全集[M].武汉：湖北教育出版社，2001.(卷8)209，(附卷(上))229—230，(卷7)72，(卷4)79，(卷9)32，(卷9)225，(卷4)235—236，...
孟令兵
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前后共有六种译本，现存有三种，即晋竺法护(Dharmarak?ita) 于公元286所译的10卷27品《正法华经》，后秦鸠摩罗什(Kum?raj?va)于公元406翻译的7卷28品《妙法莲花经》，以及；隋阇那崛多(J??nagupta) 和达摩笈多(Dharmagupta) 重勘梵文后于601 翻译的7卷27品《添品妙法莲华经》。这三种译本中，前两者在中国佛教历史中扮演了重要的角色，而鸠摩罗什译的《...
沈海燕
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