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上海古籍出版社，1994. [4]大正藏：第55册[M]. [5]大正藏：第47册[M]. [6]张先堂.晚唐至宋初净土五会念佛法门在敦煌地区的流传[J].敦煌研究，1999，(1) [7]刘长...----------------------------------------------------------------------------- 敦煌文献中保存有7个题名为《佛说相好经》的...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
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，遵奶格玛的授记，将法位禅让为弟子桑杰敦巴，在奶格玛等无量空行的迎请下，不变身飞往空行净土。
7．香登亲波桑杰敦巴
公元1183年，桑杰敦巴降生在西藏卡热之地。
先在扎日法王前出家，在大...有37人。在宣布由弟子桑杰华继承自己的法位后不久，同其历代传承上师一样，以不变身飞往了二十四境之一的至夏格里空行圣地。
7．香登亲波桑杰华
桑杰华于公元1394年生于西藏大宗地区。在大法王...
江贡·桑吉华
|佛学论文|因明|五明|
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25. 8厘米。正面抄《大般若波罗蜜多经》卷六十，背面有回鹘文7行；[7]
4．P. 3076《愿文》，原卷现藏巴黎法国国立图书馆东方写本部，共6叶，每叶面积为28. 2×25. 5厘米。正面为《...叶的背面有回鹘文6行；
6．P. divers no. 4《愿文》，原卷现藏巴黎法国国立图书馆东方写本部，16. 5×12. 5厘米，正面抄汉文佛经，背面有回鹘文11行，未刊；
7．P. ...
杨富学
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性與阿賴耶識，2‧3‧6：依他起性與唯識的實踐，2‧3‧7：依他起性與唯識的果證。
這就完整地討論依他起性與唯識思想的關係，從而進行依他起性之研究。
...性與唯識的實踐
2‧3‧7：依他起性與唯識的果證
3：結論
註解
1：前言
〈〈攝大乘論〉〉（以下本文簡稱〈〈攝論〉〉）是唯識學中極重要的一部論典，它不僅體係化在它之前的...
陳水淵
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，錢唐人，在宋為縣令，宋亡後[7]，隱風篁嶺。書法歐陽率更，畫學李龍眠，嘗作嚴居上真出塵觀音刻石。」
道士丁清溪、王景升、蕭月潭三人：
「道士丁清溪，錢唐人，工畫道釋人物，師李嵩、王輝、馬麟，...紅煙點雪耳」，誠然如此。
圖7 雪庵羅漢圖一~達摩大師
書中的十九位尊者，雪庵的是自題詩中，
p. 298並未寫上名號，只是從木庵所記中，稱「達磨大師、布袋和尚、結印尊者、敦魚魚者、持卷...
陳清香
|佛学论文|因明|五明|
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间接的关联[6]。 (二)“凡夫菩萨”的强调 印顺“人间佛教”，和本文论题有关的第二个理念是：从“凡夫菩萨”到“贤圣菩萨”和“佛菩萨”。 凡夫菩萨，指的是奉行“十善”[7]的一般凡人。这些菩萨具有... 详见：印顺，〈人间佛教要略〉；收录于：印顺，《妙云集(14)?佛在人间》台北：正闻出版社，1987(7版)，页118-119。 2. 详见：印顺，〈佛法与人类和平〉；收录于：印顺，《妙云集(14)...
杨惠南
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，這些少數的文法書中，又以外文（德文、法文、英文、日文…等）著作居多[7]，對於有心了解西藏佛典的大部分中國人而言，直接閱讀這些外文著作，無疑是一項很大的負擔；而由於語言的隔閡，讀者是否能正確理解編...偈頌中擴充（expansion）或刪減（contraction）音節數目的方法有哪些？ （6）主詞（subject）與主格（nominative）的概念有何不同？ （7）受詞（object）與受格（...
廖本聖
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可知，奘师本人对“词前缀”的概念当不陌生。 7 页 为“ prapya iti yo 'rthah so 'rthah pratitya iti ”一句的对译。 然则 ， 如此一来 ， 奘师之...- ”有其不同的意思，故而对应第二说中的“参是聚集义”，奘师乃于第一说中添入了“参是和合义”的增语。( 注 7) 再者，关于奘师译文“有藉合升，转变成起”一句的译读问题。 此处吾人若是会同其前句“钵...
不详
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(注7) 四个角度说明法界缘起之圆融无碍。 综上(一)、(二)、(三)之文献所引，法藏对法界缘起之说明均以整体之法界为对象，并─────(注3) 《大正藏》卷45，页518中。(注4) 《探玄记...页 654下。及《中国佛教思想资料选编》第二卷第二 卌，页240～243。1989年，北京︰中华书局。(注6) 同上，《选编》页227、228。(注7) 同上，页222。 ...
邓克铭
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63268;「淨住子淨行法門」〉6、〈懺法成立智顗立場〉7〈中國佛教儀禮...中，非僧眾身份的有13個，僧眾身份的計有4個。而「梁皇懺」引用《雜藏經》中，非僧眾身份的為5個，僧眾身份的則有7個。「梁皇懺」不但將僧眾的故事集中排列，並增加3個僧眾身份的故事，還將易混淆的「道人」分...
徐立強
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