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象本生”引人注目。构图形式上也与山奇的连续画面构图不同，而是力求表现空间深度，特别是那圆形构图以重叠的背景人物，动物，房屋等力求多层次地表现空间，其宝座的斜线已经运用了垂直透视法则。（图7）
...汉代四川乐山麻浩享堂佛像浮雕和十六国的铜像以至北魏云冈石窟都可看到其影响。（图14）
在中亚和我国新疆，6－7世纪时多有泥塑佛像。呈现的是犍陀罗西域化的风格。
贵霜时代和笈多时代的雕刻中心有...
金申
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造像铭，研究佛教造像的专家们，把它定为判断东魏造像的标准器，因而更显出其重要的艺术价值。 东魏四面造像幢，（图25）1961年海州师范的师生采集于孔望山龙洞庵下的土层里，出土石造像7件，3件完整，4件...东海师范师生反映，7件石刻出土于同一地点，堆压叠乱，显然是匆忙中埋藏的。《魏书·地理志》记载，东魏武定七年始有海州（549），州治在龙苴，领6郡19县，当时孔望山当地属琅邪郡。公元574至577年。...
不详
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7天，众人抬着遗体往城南火化，当柴木堆积在棺椁四周后，柴堆竟自然起火，火焰冲天，棺椁遗体迅速消失，只剩下一堆五光十色晶莹的舍利。拘尸那城的末罗族人将舍利取往他们的议事厅，敬献花环、香料等供品，以示礼敬...是唯一具有形象化的佛法象征。正鉴于此，阿育王弘法措施，也就包括建塔供奉舍利。他取出王舍城等7处宝塔下的佛祖真身舍利，分成84000份，分别盛人84000个宝函，起造同等数量的塔供人膜拜礼佛。
《...
王志华
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最后的和优越的’真理的宗教”，“容易导致暴力。”［7］他主张基督教信仰要容纳“宗教的他者和苦难的他者”［8］，开明的基督教神学家正在做这种努力，但困难重重，很难改变基本教义派的信仰上的傲慢。到目前为止，...］《增一阿含经》
［7］保罗.尼特：《全球责任与基督信仰》，“致中国读者”，第3页，王志成译，宗教文化出版社，2007年
［8］同上书，第5页
［9］冯友兰：《中国现代哲学史》，第...
牟钟鉴
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论伦理思想，—种反对道德形式主义、主张纯化道德动机的深邃的实质主义伦理思想。道家伦理思想包含着不少可供我们批判继承的合理因素。【7】反映在泰山道教上，以隐世、自然主义作为特点的老庄道家伦理思想，与儒家... 5、曲进贤等：《泰山通鉴》，济南：齐鲁书社，2005年。
6、董晓璐：《中国优秀传统文化资源的开发与利用》，《广东青年干部学院学报》，2008年第6期。
7、王泽应：《道家伦理思想的精神...
不详
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此固请贤行以传其事。弘始中入秦，于瓦官寺教习禅道。江南慧严、慧观、关中玄高等，皆从师受，论主亦在中矣。(7)
依照文才的解释，僧肇《答刘遗民书》此段意思是，慧远门人法领从西域还时，不仅带来了方等...50册，339页上中。
(7)大正藏45册，223页中下。
(8)大正藏45册，155页下。
(9)大正藏22册，567页上中。
(10)大正藏55册，21页上中。
...
徐文明
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三年，即弘始元年（公元399年），从长安出发，开始了长达15年(7)，陆去海还的西行求法的艰难历程。
据僧祐《出三藏记集》卷十五法显法师传末记载：“后到荆州，卒于新寺，春秋八十有二。...故址即今临汾县西南。
(6)《高僧传》卷二，弗若多罗传。
(7)据汤用彤考，弘始元年（公元399年）出发，“六年而到中国（即中印度），停六年还，三年而达青州，前后共十五年，应为...
麻天祥
五明研究
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长阿鋡经》、《杂阿鋡经》、《弥沙塞律》、《萨婆多律抄》，则没有来得及翻译。(7)
法显的另一重要贡献是撰写了《佛国记》（又称《法显传》）一书，详尽记述求法途中所经过的国家的佛教信仰、政治、经济、...1178页。
(7)僧祐：《出三藏记集》卷十五，〈法显传〉，《大正藏》第54卷，第11-12页。
(8)慧皎：《高僧传》卷三，〈昙无竭传〉，《大正藏》第50册，第338页。
(9)彥悰：《...
纪华传
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7 僧安一
8 安公
9 ... 道壹 洪顶山
6 冠身份之单名 大沙门僧安 洪顶山、尖山
7 冠郡籍...
不详
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嘉州大佛、凌云大佛。
乐山大佛依山凿成,坐东向西,头顶苍穹,脚踏三江,远眺峨眉,近瞰嘉州。坐佛通高71米,与凌云山齐,魁伟高大,相好庄严,比例匀称:头宽10米,鼻长5.6米,耳长7米,眉长5.6...刻有螺纹,这是1972年维修时,从大佛脚下的泥土中发现的,与大佛头顶的螺髻一样。
耳鼻为木胎泥塑
南宋范成大在《吴船录》中记载“极天下佛像之大,两耳犹以木为之”。经文物专家现场勘察,长达7米...
郭明兴
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