-
。如颰陀和菩萨问佛：“云何行，心一等念十方诸佛悉现在前？……云何行，便于此间见十方无数佛土？”[16]佛回答说：“有三昧名十方诸佛悉在前立，能行是法，汝之所问悉可得也。……有三昧名定意，菩萨常当守习持...，第九○四页中。
[13] 《大正藏》第十三卷，第九○五页上。
[14] 《大正藏》第十三卷，第九○五页上、中。
[15] 《大正藏》第十三卷，第九○五页中。
[16] 《大正...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html
-
用混合了传统和法的意义得到阐述，具有相对较弱的奇里斯玛成分。[16]
艾森斯塔特在这里所说的“礼”，遗存在国家公祭仪式中的，就是那象征着“九五之尊”的各种祭礼，是对“圣”——中国人喜好的神圣性的...27日。
[16] S.N.艾森斯塔特《反思现代性》，北京：三联书店2006年，第279页。
[17] 杜赞奇《文化、权力与国家》，“中文版序言”，江苏人民出版社2003年，第2页。
[...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593082655.html
-
；杨庆堃也在《中国社会中的宗教》中认为，中国信仰具有官祀和民祀、官方信仰与民间信仰、地方信仰与国家信仰等差别[16]。
实际上，中国信仰、特别是儒教学人或儒教为中国人所提供的主导型信仰方式，大多...斯·韦伯《中国宗教：儒教和道教》，广西师范大学出版社2006年，第292页以下。
[16] 杨庆堃《中国社会中的宗教》，第144页以下。
[17] 参李向平《信仰、革命与权力秩序－中国宗教...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482661.html
-
的境地。
正如托克维尔所说的那样，宗教只要不分享统治者的物质权力，就不会分担统治者所扇起的仇恨的后果。因为，宗教一旦要寻求政治权力，它就会依附在特定政党，并分担其所遭致的敌意。[16] 就其思想... C.O.巴尔尼：《重访全球2000－我们应该怎么办?》； 引自]孔汉思等编《全球伦理世界宗教议会宣言》，四川人民出版社1997年版，第109页。
[16] 托克维尔《论美国的民主》，北京：...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593582665.html
-
量公大师。
16：顶礼古今莲社一切祖师。一下大磬。
17：顶礼华严宗诸大祖师。
18：顶礼启教阿难陀尊者。
19：顶礼律藏会上优波离尊者。
20：顶礼...祖虞山普仁策公大师。
13：顶礼十一祖杭州梵天贤公大师。
14：顶礼十二祖红螺资福醒公大师。
15：顶礼十三祖苏州灵岩量公大师。
16：顶礼古今莲社一切祖师。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582823.html
-
，钦此。[16]
第五，创建宫廷宗教舞蹈仪仗队，逢年过节或举行法会时表演噶尔和羌母舞蹈。《章嘉国师若必多吉传》记：
当时，大皇帝下令：“成立一支表演时轮和胜乐的四月供养舞蹈的仪仗队，从西藏...]《造办处活计档》乾隆十七年二月初十日，中国第一历史档案馆藏。
[15]《造办处活计档》乾隆二十年十二月初五日，中国第一历史档案馆藏。
[16]《造办处活计档》乾隆三十年二月十三日，中国...
王子林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06154082832.html
-
中。……菩萨缘一切众生，系心慈三昧。……住空三昧而不尽漏。”[16]
印顺导师所勾勒出的菩萨图像是：“为法为人，牺牲一切，忍受一切，这就是他的安慰，他的庄严了！他只知应该这样行，不问他与己有何...。
[16]后秦?鸠摩罗什译：《小品般若经》卷七，【大正藏】第八册，页五六八下～五六九上。
[17]〈大乘是佛说论〉，《以佛法研究佛法》，【妙云集】下编之三，页一九七。
[18]〈...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html
-
而已。如是僧众出现的最初十二年中，于正法中没有出现任何违失。自第十三年起，由于羯阑铎迦子比丘苏陈[14]那犯非梵行，大师能仁见十种利益故制定了不净行他胜[15]戒。此后王舍城比丘但尼迦盗国王木材[16]...不堪复为比丘，为烦恼敌所胜故名他胜。又名断头罪。音译为波罗夷（《四分律》）、波罗市迦（《根本说一切有部律》）等，不净行制戒因缘参看《根本说一切有部毗奈耶》卷一，《根本萨婆多部律摄》卷二。[16] 但...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
-
负责领导。” (16) 关于这一点，当年受白圣邀请到狮头山结夏担任纠察并教国文的真华，也很有印象，他说：
那时净心法师和天乙法师都参预结夏安居，净心当白老的侍者，天乙当女众中的班长，二人在白老...第二十五卷第四期，页 7。
(14)《白公上人光寿录》页 313、页 314。
(15) 据《白老圆寂三周年纪念论文集》页前照片。
(16) 同(13)。
(17) 同上 。
...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483485.html
-
言：“所以写实、传神、造境，在中国艺术上是一线贯串的，不必分析出什么写实主义、形式主义、理想主义来。” 【16】因此，我们也才能彻悟为何古代书画家笔下无论是写实还是写意，都无不传达出浓烈的生命情感，...。）
[14]《论语·先进》。
[15] 引自《中国艺术美学》（刘墨，江苏教育出版社1993年9月版，第23页。）
[16]《中国艺术的写实精神》（见《宗白华文集》第2卷，安徽教育...
易存国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563383731.html