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进行译业[15]。竺法护在晋建兴(西元313-316年)末寂，年78岁[16]。也就是说，竺法护是鸠摩罗什(西元344-413年)约一百年前的人物，支娄迦谶又比竺法护早了一百年。吕澄先生的《中国佛学源流...，民国73年5月出版。
[15] 见《中国佛教人物》“支谦”条，吕澄撰。收在蓝吉富主编《现代佛学大系25．中国佛教人物与制度》，页8，弥勒出版社，民国73年5月出版。
[16] 陈垣，《...
温金柯
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请参看郑旭〈什邡罗汉寺史料补遗〉。[16]
四、马祖塔、马祖像、马祖殿、以及舍利盒。
1、马祖塔。新《什邡县志》第二十四卷〈社会风土志〉：“贞元七年（公元791），什邡罗汉寺亦建有马祖塔。...1993年3月印刷，第19页。
[14] 请参考詹杭伦《李调元学谱》，第100-106页。
[15]转引自 闵泳圭〈有关禅宗史的几个问题〉，第9页右。
[16] 原载《什邡文史资料》第七...
不详
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这些「九品化生」（菩萨）又各自环绕著与之同等的「九品弥陀」。……在二二○窟南壁壁画上宝幢如林，繁花如雨，歌舞管弦，宝池荡漾的世界里，那些等级有差的佛菩萨，实际上就是苦难人间的「净化」。[16]在...《胡月春儿》
[12] 孙元晏：《後庭舞》
[13] 敦煌变文《说佛阿弥陀经讲经文》
[14] 同上
[15] 徐恩存《中国石窟》P120
[16]...
董玉祥
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就无异于捕风捉影了。[16]因而，人们大可不必杞人忧天，自我愚弄。
话虽然是这么说，许多人也还是对外星人的寻找工作抱有很大的期望，因为它成功的机会并非绝对没有。那么，科学家们如果真的找到了外星人...] 如果想使声音传到更远的地方，就只能给声源以更大的能量。这就是为什么在同等的距离条件下在旷野中讲话要比在丛林中省劲的原因所在。
[16] 光或无线电波亦然。但这并非意味着这些能量的不存在，而...
恒毓
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惇睦懿恭皇帝再详勘。[16]
这款题记中的遏啊难捺吃哩底如果仅从名称看，似乎应是一位印度人。
遏啊难捺吃哩底，应是梵文ānanadakirtti的音译，意为“庆喜称”。在将《圣胜慧到彼岸...页。
[16] 罗炤：《藏汉合璧〈圣胜慧到彼岸功德宝集偈〉考略》，《世界宗教研究》1983年第4期，第17页。
[17] 罗炤：《藏汉合璧〈圣胜慧到彼岸功德宝集偈〉考略》，《世界宗教...
杨富学
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从长安请得过一部御赐的藏经。日本的竺沙雅章推测说这部经典可能是武则天或玄宗所赐16，但他却没有说出证据所在。但不管怎样，沙州肯定是得到过这样一部来自于京城的官抄本藏经，而这部藏经正是抄写于唐写经的兴盛...16 《中国佛教社会史研究》，第403-404页，京都，同朋舍出版社1982年版。
1717 如南朝陈至德四年（五八六）抄写的《摩诃摩耶经卷上》（P.2160），其结字体态，就与流行于江南的二...
刘墨
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藏府见管福田院钱内支拨”。[15]熙宁六年定为制度，昭“开封府雪寒，京城内外老疾幼孤无依者，并收养于四福田院，自今准此”。[16]福田院一直延续到北宋末年，其在北宋官办救济机构中影响最大。
...《宋大昭令集》，中华书局，1962年
[16]
邓拓著：《中国救荒史》，商务印书馆，1937年
[17]
竺可桢著：《竺可桢文集》，科学出版社，1979年
[18]
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不详
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那烂陀寺，学法五年。五年之间，他向那烂陀寺的首席（护法论师的嫡传弟子）戒贤论师专学瑜伽行派的诸部论著。在那烂陀寺五年中，听《瑜伽论》三遍。[16]
待到回国，已是贞观十九年正月。五月九日，开始译... [15] 彦悰、慧立：《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷二（大正五○，页二二六下）。
[16] 彦悰、慧立：《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷三（大正五○，页二三六下）。
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昭慧法师
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犹太人的行为，是新西班牙国家巩固权力和获得合法性的核心机制。16世纪，英国王权摆脱罗马教会控制，由此使“成为英国人”(to be English)的含意更加明确；英国国王同时担任国教会(安立甘宗)的首领，...民族／国家／地区民族～ 国家意识逐渐觉醒。16世纪，“民族的动机、经济的动机和道德的动机都结合在一起，格外加强了对罗马的反叛”，最终推翻了教廷权力体制，建立了主权国家。看起来好像是民族国家取代了罗马教会...
钱雪梅
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的第四重殿宇是七处九会殿。该殿面宽明七暗三，28．2米；进深四间，16．2米，高为二层，20．3米。重檐歇山顶，二层上饰檐廊。它是明代万历三十四年(1606)时，神宗皇帝命妙峰祖师开始用磨砖券成的一座...”的故事而出名。这尊铜像来源于上善财洞，从其造型上看，约为清初之作，是一件珍贵文物。 显通寺中轴线上的第七重殿宇是藏经殿。以其在该寺的最后最高处，故俗称后高殿。该殿二层五间，面宽16．3米，进深8．...
树仁
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