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  • 有关“三类境”的几个问题

    ，然此种子不约一时有二功能，但约此种子前后生现行为论故，现行通二性也。[16]　　此所谓“北川有法师”者具体未详。其说大意为，第七识缘第八见分时共熏成一种，由于其本质即第八见分为无覆无记，第七见分为有...上。　　[15] 《宗镜录》卷六八，《大正藏》第48册，第798页中。　　[16] 《成唯识论疏义演》第一末，《新纂卐续藏》第49册，第502页上。　　[17] 《成唯识论学记》卷一，《新纂卐续藏》第...

    傅新毅

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  • 敦煌佛教民间文学之研究──以讲唱文学与文化义蕴为中心

    录 郑振铎 小说月报 17 1927.06　　论唐代佛曲 向达 小说月报 20：10 1929　　唐代俗讲考 向达 燕京学报 16 1934.12　　唐代的民间佛教文──变文 关德栋 佛学半月刊 12...徐嘉龄 文学遗产 122 1956.09.16　　试谈“变文”的产生和影响 王庆菽 新建设 19 1957.03　　〈只园图记〉与变文 金维诺 文物参考数据 11 1958　　漫谈变文的名称、形式、渊源及...

    郑名棋

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  • 陕西慈善寺石窟第2窟的佛像构成再考察

    ， 住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界[16]。　　就是说，即使下品下生的犯五逆罪的人，只要称名一句念佛，或是一个念头，同样可以往生极乐净土，可见西方净土的门槛的低廉。　　观想念佛，就是观想弥陀国土...第12册，第272页。　　[15] 印顺《净土与禅》第58页、收录《妙云集》，第四册。　　[16] 《观无量寿佛经》、《大正藏》第12册，第346页。　　[17] 《大正藏》第11册，第365页。　　...

    白文

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  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学有关地理、路线、及其意义之探讨

    参婆须密地　　人；渐次善度城之鞞胝瑟胝罗居士；渐次补怛洛迦山，参访自在菩萨。[16]　　善财得观自在之指引参东方空中来之正趣菩萨；至阎浮提摩竭提国菩提场中，参访安住主地神　　；至迦罗城参主夜神婆珊婆演底；...15] 同注8，页360上～361，下。 　　[16] 同注8，页362中～366，下。 　　[17] 同注8，页367中～372，下。 　　[18] 同注8，页378上～396，中。 　　[19] 同...

    李志夫

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  • 智顗「四意消文」的解经方法论

    华文句中》，其余《金光明经文句》及灌顶续的《净名经文疏》，皆没有出现，因此本迹释，是针对《法华经》之特色所开发的解释方法[[[16]]]。然而，若以智顗所僧肇的说法︰「非本无以垂，非迹无以显本」，则本...法華文句》，大正34冊，2上至中。 [[15]] 參見智旭《教觀綱宗》，大正46冊，頁937上。 [[16]] 智顗，《法華文句》，頁3下︰「若釋他經但用三，為未發本顯跡故，當知今經三釋與...

    不详

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  • 冯达文：理性与信仰

    经验知识无法证实，只可证伪。[16] 　　（三） 　　问题在于，尽管从单称陈述中不可能引申出全称判定，但是我们还是得赋予其全称判定之位格；尽管借归纳给出的经验知识并不可靠，但是我们还是要认定它...王宪钢等译，商务印书馆，1981。 　　[16] 　　波普尔称：“从逻辑的观点看，显然不能证明从单称陈述（不管它们有多少）中推论上全称陈述是正确的，因为用这种方法得出的结论总是可以成为错误的。不管...

    冯达文

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  • 敦煌写卷P.2555《白云歌》再探

    人民出版社，1993. 　　[15]　葛兆光.禅意的云：唐诗中一个语词的分析[J].文学遗产，1990,(3). 　　[16]　旧唐书[M].北京：中华书局，1975. 　　[17]　刘肃.大唐新语[...（李）适赠诗，序其高尚之致，其词甚美，当时朝廷之士，无不属和，凡三百余人。徐彦伯编而叙之，谓之《白云记》，颇传于代。[16] 　　《大唐新语》也云： 　　（司马承祯）苦辞归，（睿宗）乃赐宝琴、花帔...

    王志鹏

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  • 汉藏史学的交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系

    .史学史研究，1988(2). 　　[15]边多.当代西藏乐论[M].拉萨：西藏人民出版社，1994. 　　[16]石泰安著，耿升译.西藏的文明[M].拉萨：西藏人民出版社，1987. 　　[...音义一致[16](P266-267)。近年来国内学者也有认为敦煌变文的源头来自《楚辞》[17] ，看来，在汉藏民族之间，藏文古歌与变文之间发生相互作用和影响的可能性确实存在 。无疑，在汉藏这两种“史传...

    孙林

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  • 紫柏大师与李贽

    ，即宜遁迹入山，而乃徘徊人世，惑逐名起。”[[16]]李贽似乎在此点上又非真的“理智”，张问达疏劾中称： 　　李贽壮岁为官，晚年削发、近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。... 　　[15]黄宗羲：《明儒学案?江右学案》一，引见《黄宗羲全集》第七册，第396页，浙江古籍出版社，1993。 　　[16]袁宏道：《李温陵传》，《李贽文集》附，第131页。 　　[17]转引...

    戴继诚

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  • 顺治皇帝邀请第五世达赖喇嘛考

    摧毁背离政教而行之人，致力于延请上贤之事业。闻之甚喜。今念二利之果实，为延请圣贤遣使遗书偕伊拉古克三呼图克图正在前往……顺治元年孟春十五日。”[16]该文 的发文日期为顺治元年正月十五日，未书收文...车臣绰尔济(固实色臣绰尔济)当成了顾实汗。参见《试论西藏政教上层与满洲清政权的初次互使》，载《西藏研究11992年第2期。顾实汗(国师汗)，原名图鲁拜瑚，此人没有顾实车臣(色臣)绰尔济之称呼。　　[16...

    李保文

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