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  • 西部佛塔(下篇)

    中下三部分,八角形宽大的须弥座上,玉柱挺立,柱上砌成12层密檐,将承受面扩展开来,上面建圆锤形塔身,顶端浑圆,金塔基座宽阔,腰部秀丽,顶部雄浑,属藏式喇嘛塔,为密宗佛教流传滇西的遗物。塔的顶部由刻有...回廊，回廊同须弥座一样宽大高耸。座上有回廊，四面用12根八方形石柱托起微翘的四角攒尖房盖。第一层塔身的龛门上，以石刻叠涩8层挑出，与须弥附阶檐柱共同支托起第一层宽大的塔身，塔檐为石砌四角反翘。这种建筑...

    不详

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  • 开佛法本意，扬慈悲真髓——漫话佛教医学（2）

    中，我们可以检出20部⑨，但实际数量不止于此。从《隋书·经籍志》中也可检出12部属于西域的医书，其中与佛教有关系的计有：《龙树菩萨药方》、《龙树菩萨和香方》、《龙树菩萨养性法》。在治疗疾疫方面，笔者...可以在某个程度上反映出一般人民的宗教心态。(12)蒲氏的说法是合理的。在晋隋之际，传染病流行期间，佛道两教除有其观念解释传染病流行之外，更有若干程度治疗和照护。在此情况下，佛教也因而有长足发展。印度是...

    不详

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  • 经导对中国佛教礼忏的影响——以梁《高僧传》为中心的探讨

    Upavasatha)，译为“布萨、斋戒、静斋”等意。[12] Upo`sadha 有“purity (清净), confession of one's sins (发露忏悔自己的罪)”之意，并引申为三意：...--------------------　　注12：见赤沼智善，《印度佛教固有名词辞典》，京都：法藏馆，1931, P.714b.　　注13：Japanese-English Buddhist ...

    释道昱

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  • 西藏密教传承考要

    弥遮并未被吐蕃地区所接受，他壮志未酬便改道去了中原。　　毗卢遮那　寂护曾赢得莫大的尊敬，被当时的人称为“菩萨”。在莲花生的协助下，仿照印度的欧丹达菩提寺（飞行寺）建成了桑耶寺。他从那烂陀寺招请了12名“...，一旦轻易地接受了性力思想的影响，它便会迅速地向民众阶层渗透。但是，这是否牵涉到本质性的问题还另当别论。　　上述三个特点是12、13世纪以后西藏密教的主要特征，不过需要再次强调的是这些特征是在印度密教...

    吴彦

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  • 台湾观音道场的建寺传奇初探

    鲤鱼头堡供奉，乃现今金面大佛祖之由来。[12] 　　重兴岩的建寺传说与前述不同的是，其香火袋是“南海普陀山紫竹林”，颇有观音信仰正统之意，且连原携带人名都有。当然，后来所奉祀的观音，也是强调由南海...同注1，页58。　　[12] 〈重兴岩〉，《南投县寺庙名录》，南投县政府民政局，1997年10月，页155-156。　　[13] 〈紫竹林〉，《中国名胜词典》，上海辞书出版社，1997年7月第三版，页...

    阚正宗

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  • 佛教祈愿心灵的探索:以净土信仰为核心

    ，往生者必定成佛，而往生条件只是“至心信乐，欲生我国，乃至十念”则必定往生（《无量寿经》T12．268a）。阿弥陀佛极乐净土的信仰，从佛陀的角度来看，呈现了佛陀慈悲救度，将其证量与果德，无条件施予众生...据《无量寿经》，阿弥陀佛创造此一净土，所发的本愿是“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”（T12．268a）换句话说，是只要诚心愿往的，就可以往生。《观无量寿经》更...

    不详

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  • 中峰明本的看话禅思想

    ，意识消，伎俩尽，和手中欛柄子一时打脱，始知众生心外无般若。[12]　　般若是佛教中的一个重要概念，又称智慧，包括文字般若、观照般若和实相般若，这里所说的般若是指实相般若，是通过持戒、禅定等修行而显现...示郑廉访(云翼，字鹏南))，第69页。　　[12] 《中峰和尚广录》卷19，《东语西话续集》上，第218页。　　[13] 《中峰和尚广录》卷4之上，〈示云南福、元·、通三讲主〉，第40页。　　[14...

    不详

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  • 隋唐之前的伏牛山佛教——兼论伏牛自在禅师

    一样，正解地解释了马祖道一的“即心即佛”到“是心是佛”，再到“非心非佛”的辩证关系。宋代以后，·禅门里对伏牛这一则公案评价很高，认为这是“见之不取，千载难忘”。[12]　　自在禅师于元和年间(806—...山宁贲者。”见《传法正宗记》卷第七，宋藤州东山沙门释契嵩编修。但据学者研究，其弟子达220多人。　　[10] 《景德传灯录》卷7。　　[11] 《景德传灯录》卷7。　　[12] 《圆悟禅师击节录...

    黄夏年

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  • 白莲宗析论（1）

    文译＜关于白莲宗＞《世界宗教研究－第四次中日佛教学术会议专辑》，1992年，第2期，页12-16。王见川＜宋代的宗教结社与明教-（二）白莲菜＞，收于氏著《从摩尼教到明教》第八章，台北：新文丰出版公司，...。……撮集大藏要言编成《莲宗晨朝忏仪》，……述《圆融四土三观选佛图》开示莲宗眼目。[12]　　完全不提子元的《莲宗晨朝忏仪》、《圆融四土三观选佛图》是仿效天台教义而来。同时为对志磐的责难有所回应，便将...

    释印谦

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  • 作为古典散文的禅宗语录

    世系五十二世，1701人形迹和言句，另附载有语录者951人，并附录神会、慧忠至法眼文益等12人的语录和所辑录的一批诗、颂、歌、赞等。这部书是受朝命编纂的，有著名文人杨亿等参与撰写。这固然使记述的辞章文采...否认语言，也不自称为寻求超越语言的真理的某种方法。它毋宁是试图将人向某种观察世界的新方法敞开的语言形式。[12]　　他举出《碧岩录》里的三个公案，是沩山、五峰和云严分别对达百丈怀海的问难：“并却咽喉...

    孙昌武

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