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【注12】又说：“深信佛教于长期之发展中，必有以流变而失真者。探其宗本，明其流变，抉择而洗练之，愿自治印度佛教始。”【注13】
“歪曲”、&...佛教人间佛教》（高雄：佛光出版社，一九九五年）第四五二页。
【注11】同【注7】。
【注12】同【注7】，第九十一页。
【注13】同【注12】。
【注14】同【注7】，第一一二...
蒲长春
佛学论文|因明|五明
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历史进程，那么应当公允地说，这一时期同样也是小乘禅学思想在中国发展深化的进程。这两个逻辑进程在历史的真实过程中是缠绕在一起的，而且在当时国人心目中的大小乘分野，也很可能与后世不同。[12] 第二、...徒众皆是诸胡。且王者与之不接。”（《弘明集》卷12，大52，81页中；参见汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第八章中“综论魏晋佛法兴盛的原因”一节）。 此外，南齐王琰《冥祥记》“抵世常”条云“太康（280...
宣 方
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共译的翻译文献，但其中却有西晋安法钦译《阿育王传》、后秦的鸠摩罗什所译《十诵律》、《龙树菩萨传》、《提婆菩萨传》等译本的文字表现与文章的转用。[12]马斯派罗（H. Maspero）曾最早发现这一点，...在家佛教特别是庶民佛教的经典——＜提谓波利经＞的历史＝《塚本善隆著作集第二卷、北朝佛教史研究》、东京：大东出版社、1974年p204、p213（原载《东方学报》京都12-3、1942年）。 [4] ...
船山彻
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历史语法》，南京大学出版社。 11 曹广顺 1995 《近代汉语助词研究》，语文出版社。 12 孙锡信 1999 《近代汉语语气词》，语文出版社。 13 吴福祥 顾之川 1999 点校《祖堂集》...阿阇贳王女阿术达菩萨经》；T12,p87c） “耶”，宫本作“那”。 淫者说乐习，欲者淫，此中云何瞋？答：非为说从淫生瞋那？（东晋《三法度论》；T25,p22b） 问云何知？如下意当举，举意当制...
蒋冀骋|龙国富
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M］．北京：中华书局，1975． ［10］姜亮夫，蒋礼鸿．郭在贻先生纪念文集［M］．上海：上海教育出版社，2003． ［11］鲁迅．古小说钩沉［M］．北京：人民文学出版社，1951． ［12］...可见六朝小说向唐代过渡之痕迹。书中部分故事情节亦有为后人袭用者。如卷下“冀州小儿”条述此小说烧鸡卵遭恶报事，为唐《玉泉子》孙季贞烧煨鸡卵事所本。［12］（P49） 第三，此类小说在艺术描写上，情节单一...
夏广兴
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续藏经：第1编经部第38套第4册[M]. [12] 三祖行脚因由宝卷.缙云舟传[A].张希舜.宝卷[M]：初集第4册.太原：山西人民出版社，1994. [13] 郑振铎.中国俗文学史[M]：下册...文字有异）。明末清初罗教无极正派祖师应继南将它做为《结经》。[12][P265] 二 “盂兰盆道场”——《目连救母出离地狱生天宝卷》 本卷简名《目连宝卷》、《生天宝卷》，孤本，原为郑振铎收藏，现藏...
车锡伦
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禅师、豁堂祖裕禅师、月光常慧禅师、翠微悟空禅师、古溪觉澄禅师、珪庵祖玠侍者12人传记。《续指月录》收有金陵高座觉澄禅师、襄阳大云兴禅师、涿州金山宝禅师、唐安湛渊奫禅师、石经海珠祖意禅师、长松大心真源禅师、松藩崇善智中禅师、石经豁堂祖裕禅师、三池月光常慧禅师、中溪隐山昌云禅师、翠微悟空禅师、珪庵祖玠侍者12人传记。《锦江禅灯》收有古渝济川洪禅师、石经海珠祖意禅师、嵩潘大悲寺崇善一天智中国师、石经...
唐希鹏
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十一届佛学论文联合发表会》,台北：法鼓山中华佛学研究所。 释果海1988 《从体认大悲心谈心理建设─认识唯识转依之重要》,《中国佛教》第32卷,第12期。 释法尊1978 《西藏佛教史》,台北：...1970.b 《论佛身(下)》,释印海译,《南洋佛教》卷12。1991 《佛教经典成立史论》,释印海译,《中国佛教月刊》第35卷。 深浦正文1954 《唯识学研究(上)》,京都：永田文昌堂。1954 《...
伍启铭
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印度的遗产》[12]一书说：“今天文明国会制度的基阶，竟可从两千多年前印度佛教徒的会议中见到，真是令人惊奇不已。”
（3）借鉴祖师“佛道济俗”的思想...师法藏撰。收于《大正藏》第四十册。
11、《楞严经》，唐中天竺沙门般剌蜜帝译。收于《大正藏》第十九册。
12、《无常经》，唐三藏法师义净译。收于《大正藏》第十七册。
13、《佛为首迦...
释如瑞
佛学论文|因明|五明
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都是可以感觉到的。2002年12至13日美国天主教神父梅谦立率18名美国大学生去柏林禅寺学禅之事让我吃惊，也让我高兴。在上宗教哲学和宗教对话方面的课程时，我有时会受到一些人的质疑，他们认为我所谈论的...世纪基督教对待其他宗教的态度模式进行了系统梳理，认为主要有四类：置换模式、成全模式、互益模式和接受模式。[12] 置换模式分两种：部分置换和全部置换。一个基督徒如果坚持置换模式，那么他/她不可能看到...
王志成
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