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酒肉。”[12] 这4件文书分别记录的是古代鄯善国佛教僧侣借酒、买酒、酿酒与饮酒的史实,是古鄯善国僧人普遍饮酒现象的具体反映。 在鄯善国周围的吐鲁番、于阗地区,在古代也存在着僧侣饮酒的记录。 高...宋澄清酒半瓮。廿二日,付王□□麦半驮 12.廿五日,又付宋澄清麦六汉斗,又酒半瓮,付□□□布□□[26] 诸如此类的记载在此后年代的文献中就经常出现了,历中唐、晚唐、五代直到北宋初,敦煌僧尼普听饮酒之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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□ 12 ,早晚合知心明晓 13 ,努力恳忧古诗 14 。 辑考又校云:“原抄于《赞碎金诗》4首后‘天福七年壬寅岁(942)四月二十日’题记两侧(此题记未录全,见前揭),字较前后诗为小,极不清晰,...文献及俗文学的整理研究起到鉴戒的作用。至于拙文所举具体例证,则主要依据敦煌原卷影本或采撷各家之说,不尽是笔者的发现,先此申明,以示不敢掠美。以下引诗均照录辑考原句,并注明页码、行数。 第12页第...
张锡厚
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从此,鸡山胜迹几无遁隐。虽四山五岳假封号以称雄,福地洞天籍撰述以自显,鸡山独以荒远见屏,岂山之罪哉? (8)自《指掌图》一出,海内名贤卧游是赖,鸡山始能与名山大川争胜。{12} 从以上引文可知,大错...清廷巡抚云南的王继文对其推崇备至,在为其所作序文中谓该志: (12)……于星辰分野,得经纬昭回之度;于云霞草木,得霏布兹蔓之容;于仙岗佛窟,得贝叶琪花之派;于文章宗旨,得抒灵标性之机;于虫鱼鸟兽,得...
王兴国
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。”[12]对“无疮”的人,佛菩萨之教法也会变成有害的“疮”,这是站在本心本性的高度,破除对一切有无诸法的执着,因为这纯净无为的本来面目中,是本来清净的,不要再用佛法去染污了它。可是,对一般的众生而言...尊宿语录》,第12页。 [10] 百丈语,《古尊宿语录》,第27页。 [11] 《古尊宿语录》,第70页。 [12] 《古尊宿语录》,第11页。 [13] 《古尊宿语录》,第57页。 [14]...
戈国龙
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跑香。 禅七开始後,每天坐香12支香,跑香12支,总共24支。坐禅的12支香分别称为:早课香、早板香、早四支,早六支香,午板香、午四支香、晚课香、养息香、晚四支香、晚六支香、晚八支香、晚十支香。 ...
王丽心
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天宝年间金刚智、不空师徒。金刚智与善无畏几乎是同时来华。善无畏“开元四年(716年)丙辰, 梵夹”。〔11〕金刚智则于”开元已未负(719年),达于广府,敕迎就慈恩寺,寻徙荐福寺。”〔12〕两人入...宋高僧传》卷2《善无畏传》第20页。 〔12〕《宋高僧传》卷1《金刚智传》,第4页。 〔13〕汤用彤:《隋唐佛教史稿》,第195页。 〔14《宋高僧传》卷1《不空传》,第12页。 〔15〕唐?圆...
何方耀
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一切行无常,一切法无我,涅槃寂灭。” 12 在三法印中,除了“法无我”与死亡无直接关系外,无常和涅槃是佛教专门谈死亡的理论。所谓“无常”,是说世界万有(一切事物和思维概念)都是生灭变化着的,因为它们彼此...五盛阴苦。是谓名为苦谛。”(《大正藏》第2卷,第631页下) ⑩姚秦僧肇《肇论·涅 无名论》,《大正藏》第45卷,第158页上。 11鲁迅《中国小说史略》,第34—35页。 12刘宋求那跋陀罗译...
普慧
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220年)的40多年中,译介为汉文的佛经为54部,74卷,知名的译者为6人;唐《开元释教录》勘定为192部,395卷,译者为12人。译者中最有代表性的是安世高和支娄迦谶。 安世高,名清,原为安息国太子。父...支持之下。 道安(公元312—385年),俗姓卫,常山五柳(河水正定南)人,少孤,12岁出家,驱役田舍,劳务3年。道安年轻时过着颠沛流离的生活,他曾在邺向佛图澄学律。中年以后,道安经历了石越的内部之乱...
不详
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2.71米,上宽2.17、下宽2.97米。正中开门。靠近南壁处,凿有一沟槽,长135、宽15—38、深12厘米,用途不明。北壁高2.51—3、上宽3.65、下宽4.12米。南壁高2.51—2.94、下宽...排列碑记四段,自左而右编为A、B、C、D段碑记。北窑门甬道北壁有一塔二龛(编号北甬1、2),南壁九龛(北甬3—11)(图一一)。北窑窟内东壁有七龛(编号N1—7),北壁九龛(N8—17),其中N12只...
温玉成
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最早传入云南的汉传佛教主要是什么派别,传入过程又有哪些高僧起了重要作用?现在从巍山蒙舍诏出土的“大方广佛”有字瓦,三塔塔藏法藏所译“无垢净光大陀罗尼经”等情况看○12,唐代的华严宗显然在云南有所传播...地区。但与此同时,中土汉传佛教依然在全省继续得到弘扬,两派之间处于一种兼容的状态。大理国时在大理国相高氏的提倡下,公元12世纪初祥云水目山成为滇西汉传佛教禅宗的传抪中心。○31 自公元14世纪起,在元...
邱宣充
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