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  • 初探印光法师的观音信仰─兼述李止净〈观世音菩萨本迹感应颂〉

    天下太平，人民安乐矣。[12]　　标举感应事迹为古今得失吉凶的征验，感应事迹能够作为修身齐家的殷鉴，所谓见贤思齐见不贤内自省，这是将感应事迹赋与道德教化的作用。　　但历史事迹毕竟为事件的记录，感应的...发文章所征引的各类书籍，〈清净为心皆补怛 慈悲济物为观音－观音感应初探〉《法音》1997年第12期(总第160期) 　　[2] 参于君方《Kuan－yin》（COLUMBIA UNIVERSITY，...

    林淑媛

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  • 论南宗禅的言说方式

    语"、黄檗希运的"若开纸墨，何有吾宗" 12及临济义玄的"设解得百本经论，不如一个无事底阿师"，怀让一系的不立文字的禅风，青原一系的"即事而真"思想，在某种程度上说，虽有一致性，因为两者体现了一般和...人民出版社1999年版，第12页。　　〔2 印顺：《中国禅宗史》，江西人民出版社1999年版，第72页。　　〔3刘泽亮：《黄檗禅哲学思想研究》，第14页。　　〔4 净觉：《椤伽师资记》，《大正藏...

    张培高

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  • 20世纪中国净土信仰的高扬

    何人，不得在寺收剃徒弟。”凡有“违者，立即出院。”[12]从此，灵岩山寺作为净土清修道场的基础奠定。然而，即使有良好规矩，它也不会自行。因此，印光以身作则，加上真达、妙真鼎力支持，德森、了然尽心辅助，...，开始注入新的内容，如每周六集体念佛的星期念佛制度等。1911年辛亥革命后，随着结社自由与信仰自由的初步获得，各地念佛团体剧增，至三、四十年代达于鼎盛。据统计，当时仅苏州城内就成立了12个莲社，社员...

    邓子美

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  • 评《大正新修大藏经》（一）

    计正藏55卷、续藏30卷、图像部12卷、昭和法宝总目录3卷。收录各种典籍、图像3360部，13520卷。是当时收录佛教资料最多的一部大丛书。半个多世纪以来，这部大藏经对世界佛教研究的普及与深入贡献之大...423部经典，内容十分丰富，既有小乘诸部派的典籍，又有大乘各主题的典籍。但编纂者没有对它进行细致分析，只是笼统归为一部。吕澄先生批评它“笼统芜杂，本不足为法”[12]，实为的评...

    方广锠

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  • 十七、十八·世纪岭南与越南的佛教交流

    世纪起，至今已传承了12代，并且仍在传承。”　　石濂大汕和尚：俗姓徐，名石濂，法号大汕，又称厂翁和尚。他是明末清初岭南禅史中颇具争议的一个人物，关于其人其事，中外颇多史料均有载录，但亦有相互抵牾之处，如...泉湛公和尚和水月禅师两人：　　性泉湛公(1674-1744)和尚：义称杜多和尚、两国和尚，俗姓黄，越南南定省武仙县多谷社人，12岁出家，在莲宗寺(今河内莲派寺)师事该寺开山祖师、同时也向越南莲宗创始人——...

    谭志词

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  • 宋元民间目连戏的另一种形态

    十王”线索，而是以“地狱”为主描述目连母亲在地狱受难和目连“游地狱”情景。学术界认为，这种“游地狱”的形式，是后来发展到十殿阎罗寻母的基础[12]，到了明代，就形成了郑本完整的“十殿”。泉本“十殿”的...、《宰狗斋僧》、《坐寨》等，三支曲牌联套的也有不少。多的有十来支，如第六十出《良女试雷有声》12支、第六十八出《火烘地狱》13支。早期南戏不分出，以人物上下场为界，曲牌支数的多少不以出为单位，而是以...

    不详

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  • 玄奘入蜀与成都佛教之相关问题

    各地。所谓河南道，是指由今青海、甘肃而达四川松潘。按松潘时称龙涸，俗名防浑城，于今即著名风景胜地松潘县黄龙寺。由此入蜀经茂汶、汶川和都江堰市，而进抵成都。此一道路，在晋名汶山道，其后称岷山道[12]。据...12] 汶山道，见《华阳国志》卷8《大同志》。岷山道，见《梁书》卷30《裴子野传》。按岷、汶字通，故岷山或称汶山，岷江亦称汶江。　　[13]《高僧传》卷11《释法绪传》、《释法成传》、《释法琳传》、卷...

    龙显昭

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  • 玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点

    波罗蜜多解脱之业”。[12][12]　　照理说，玄奘西行求法，礼貌上总得客随主便，难免会有入境随俗的必要。然而依前引事例以观，他在严持“不饮酒、不食肉”戒方面，仍是甚为坚持，毫不含糊，也不肯打丝毫折扣...中。　　[12] 《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷二，大正五○，二二七中。　　[13] 《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷二，大正五○，二五三中。　　[14] 《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷二，大正五○，二五五上...

    释昭慧

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  • 唐僧玄奘与巴蜀文化

    使处其位。”[12]“安置上房，……加诸供给，日得瞻步罗果一百二十枚，槟榔子二十颗，萱蔻二十颗，龙脑香一两，供大人米一箬。……月给油三斗，酥乳等随日了以是……行象乘舆。”玄奘以一个“摩诃脂那”（大中国）...活动的证义大师12人中，有蜀中法师二人：绵州振音寺沙门敬明、益州多宝寺（至今尚存）沙门道田。缀文大师9人，其中有简州福聚寺沙门静迈一人。玄奘所译《般若心经》，至今广泛流传于蜀中。　　第四，玄奘新翻经书...

    谭继和

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  • 现代中国佛教

    代表大会在北京广济寺召 开，来自汉、藏、蒙、傣、满、苗、撒里维吾尔等七个民族的活佛、喇嘛、法师和居士等12 0名代表(应出席代表144名)参加了会议。经过详细地研究和讨论，代表们确定中国佛教协会 是“...会议在北京举行，出席代表244人(应出 席为275人)，分属于12个民族和不同的宗派”。这是一个总结会议，学习会议，又是一个团 结会议和动员会议?目的是：“认清形势，认清政策，增强信心，团结进步，共同...

    不详

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