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  • “佛教社会”及佛教社会理论刍议

    其中有个人的信仰、利益在其中，但是，个人是无法进行功德的社会交换的，个人也无法维系社会功德的交换过程。所以“交换”或“报”的现象肯定是在集体的，是超个人的或社群的层次。[14] 因此，佛教之功德...参李向平等《中国佛教的和谐理性模式－从“心”开始的功德本体论》《上海大学学报》，2007年第2期。 [14] Lien-sheng Yang,” The Norm of Reciprocity ...

    李向平

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  • 东西方神性观比较——对于方法上的唯一宗教观的批判

    道术”来表现这天的思想含义，所谓“以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人”。[14]至于墨子讲的“天”（“尊天”之“天”），则在一定程度上是有人格实体性的神。也正是因为如此，墨家很快从...室降，天亡尤王。衣（殷）祀于王不（丕）显考文王，事喜上帝，文王监在上，”。《书经》的“商书”，特别是“周书”中几乎到处可见“天”字。 12 《诗经·文王》。 13 《书经·康诰》。 14 《庄子·天下...

    张祥龙

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  • 觉意三昧与四句无生门

    　非行非坐三昧者，上一向用行坐，此即异上，为成四句故名非行非坐。实通行坐及一切事，而南岳师呼为随自意，意起即修三昧，大品称觉意三昧，意之趣向皆觉识明了，虽复三名实是一法。（大正四六?14b-c）　　...无性无相，智者能知，智者虽观是心生灭相，亦不得实生灭法，不分别垢净，而得心清净，以是心清净故，不为客烦恼所染，如是等观内心观外心，观内外心亦如是。[14] 　　“菩萨云何观心念处”是属于《释禅波罗蜜...

    赖贤宗

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  • 南禅「顿悟」说的理论基础 --以「众生本来是佛」为中心

    「頓悟」說(14)。隨著南禪的道家化(15)，神會的「頓悟」說有了更進一步轉變。這就形成了惠能之徒孫輩的「頓悟」說。由於其後的「頓悟」理論，看不出有更進一步的轉變，因此我人稱這一時期的「頓悟」理論為「...(二)《圓覺經大疏釋義鈔》卷三之下(《卍續藏經》冊14，頁553-554)；(三)《景德傳燈錄》卷五(《大正藏》卷51，頁245)。在這些參考文獻當中，對於神會的生卒年月，都有相當分歧的說法。目前，我...

    楊惠南

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  • 禅宗「见性」思想的发展与定型

    初，智炬编成《双峰山曹侯溪宝林传》中，(注 14) 《历代法宝记》所言的这几句话，被抄写流传，当作历史事实。再後一点，就是《祖堂集》所记的慧寂之言。但是慧寂所传的说法，却与以前的记载不同　以前只说是「...直指人心，见性成佛。(注 16) ───────────(注 13) 见柳田本，收於《禅の语录3　初期の禅史Ⅱ》（东京　筑摩，昭和54年再版），页68。(注 14) 见《宋藏遗珍　宝林传　传灯玉英集》...

    冉云华

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  • 中国佛教应走什么道路——关于居士佛教的思考

    了一大批优秀人才。太虚后来回忆道：“参与祇洹精舍诸缁素，若欧阳渐、梅光羲、释仁山、智光等多为现今佛教中重要份子，而笔者（指太虚）亦其中之一人也。”〔14〕欧阳渐也有类似的言论：...〕《建设人间净土论》。 　　〔10〕《观未来》。 　　〔11〕《般若波罗蜜多会演说四》。 　　〔12〕《与陶榘林书》 　　〔13〕《支那佛教振兴策一》。 　　〔14〕太虚著：《三十年来之中国...

    何劲松

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  • 隋唐之前的伏牛山佛教——兼论伏牛自在禅师

    后魏三藏翻经处；王屋山得稠禅师解虎闘处……嵩山得梵法师马跑泉”等等，正是他的多学多行，造就了他的声名，使之成为当时佛教界里的一位有名的禅师。许多僧人都与他有莫逆之交，引为好友。如丹霞天然禅师[14]在...一拶处参得彻，许汝有回互转变处。”　　[13] 《景德传灯录》卷7。　　[14] “释天然，不知何许人也。少人法门而性梗，谒见石头禅师默而识之。思召其自体得实者，为立名天然也。乃躬执爨，凡三年...

    黄夏年

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  • 《坛经》禅宗思想来源初探

    ?郭朋先生在这一问题上，多次强调大乘有宗的真如缘起论与大乘般若性空论，是分属于大乘空、有两宗根本不同的思想体系，它们之间是“针锋相对的”，不可“混同”的，《坛经》思想属于有宗而不属于空宗[14]。郭朋...14] 参见郭朋《坛经校释·序言》。　　[15] 同上。　　[16] 《坛经校释·序言》，第1页。　　[17] 同上，第4页。　　[18] 汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》，中华书局，...

    许抗生

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  • 来果禅师与《高旻寺规约》

    清规治人格，以清规利人世，以清规成佛祖。”[14]所以丛林要严立清规。　　丛林清规，起于百丈怀海，在怀海之前，禅僧多居律寺，于说法住持常不合规范。为开拓一个新的生存环境，遂别立禅居，自定规约。从此禅林...《金山江天禅寺规约》，金山寺2006年刊印本，第1页。　　[13] 来果：《来果禅师语录》，上海佛学书局，第2页。　　[14] 同上，第135—136页。　　[15] 来果：《来果禅师语录》，...

    温金玉

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  • 东汉佛经中的称数法

    六反震动。”[13]“于迦叶佛所，一返闻经道，心意乐喜。”[14]其次，“动词＋数词＋量词”的，例如：“目连受教，飞升虚空，出没七反，身出水火。”[15]“避雨三月。”[16]第三，“动词＋名词＋数词...新修大藏经》3.462.3　　[12] 《大正新修大藏经》3.408.2　　[13] 《大正新修大藏经》8.452.2　　[14] 《大正新修大藏经》12.193.2　　[15] 《大正新修大藏经》...

    张延成

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