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  • 中印禅宗史讲义（1）

    梁代14人。另附见51人，大都是江浙地区的比丘尼，中原和边远地区较少。此书所记诸尼未作分类，但从传中仍可看出有法师、律师、禅师、神力、苦节、经师等区别。《自序》称全书“不尚繁华，务存要实”。 　　《...。它是最早出现分科的综合僧传，对以后《高僧传》的编纂颇有影响。 　　《高僧传》简称《梁传》、《皎传》。梁慧皎撰。14卷（内《序录》1卷）。本书在前人资料的基础上，弥纶群言，分科布局，采各家之长写成。...

    道坚

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  • 唐净眼因明疏抄的敦煌写卷

    相似是似能立法不成过破（第478～484行）。 　　13、生过相似过类，此似所立不成过破（第485～489行）。 　　14、常住相似过类，此似比量相违过破（第490～494行）。 　　（三）结语（第...义成，能立唯三，无同宗立。答：同喻顺成，无同阙助，异法止滥，无异滥除，故不类也。外道亦有唯立异喻，以三义证，斥破此计，如《广百论》。[14] 　　将上述两段文字对勘可知，《略抄》引文中的“无同得立”在《...

    沈 剑 英

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  • 佛教未来世界化发展的三条线索

    　　14、 潘尼卡着，王志成、思竹译：《看不见的和谐》，南京：江苏人民出版社，2001年7月。　　15、 潘尼卡着，王志成、思竹译：《宗教内对话》，北京：宗教文化出版社，2001年3月。　　注：　...研究》，收录于《中国佛教学术论典》第34册，第14页，高雄：佛光山文教基金会，2001年6月。　　[xxxv] 《四教义》卷12，《大正藏》册46，页767c-768a。　　[xxxvi] 《华严一乘...

    见达

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  • 佛教诠释学的当代建构的一些争议: 由空性与现代性的多元诠释论起

    (5) 象征诠释学来介绍西方的中观学研究14。＜龙树传与欲望诠释学＞以龙树传为例，阐释了前述的“象征诠释学”，揭露欲望与形上学、神学、宗教体制的关系，林镇国认为揭露一切世间法所隐藏的欲望结构，是龙树...　14 林镇国， ?空性与现代性? ，页183。　　15 林镇国， ?空性与现代性? ，页224-226。　　16 穆谛 (T.R.V.Murti)，?中观哲学?，台北，1984，华宇出版社，世界...

    不详

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  • 魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播（中）

    恐怖，不同意恐怖，爱不爱恐怖，一切恶恐怖，逼迫身恐怖，逼迫心恐怖，愁忧恐怖。”[13]西秦圣坚译本中还有“懈怠恐怖，邪婬贪色恐怖，生、老、病、死忧悲苦恼，所求不得，爱别离苦，怨憎会苦”[14]这比《...。　　[14]《佛说罗摩伽经》卷上，《大正藏》第10册，第860页下。　　[15]《华严经》卷五十一，《大正藏》第9册，第718页中—下。　　[16]《摩诃般若波罗蜜经》卷一，《大正藏》第8册，第...

    李利安

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  • 赵城金藏[附注21]和弘法藏——释藏杂記之一

    附注13]，該寺之主要建筑物白塔为帝师八思巴弟益邻眞据当时薩迦流行之塔式所設計[附注14]，是圣寿万安又与薩迦有一定的关系，因此，宝集经藏之入薩迦，其詳虽不可考，但蛛絲馬迹，似亦有可追踪者也[附注15]...台咨奉中书省箚付皇庆二年（一三一三）四月二十九日奏过事内一件……白塔寺是世祖皇帝盖来的寺，不修理怎中圣旨有呵。又奏白塔寺也在必合修理数目内……”。（据光緒三十四年〔一九○八〕刻本）　　（14）参看《元...

    宿白

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  • 先秦儒家与原始佛教基本思想的差异

    缘生法，即是诸佛根本法，为诸佛眼。是即诸佛所归趣处。」（注14）一切事物并非有造物主在那儿创造，只是「因缘展转」相生相灭，所谓「此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭」，都无自体。依此「因缘所生法...（三六五）「狮子吼菩萨品第十一」。 (注 14)﹕见「佛说大生义经」（大正藏第一册八四四） 47页 本依，这是有宗的主要立论。至于涅盘则说「寂静」。依缘起的还灭门，当人的一切逐求...

    陈郁夫

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  • 从寺庙到教团

    促进人群道德，完全国民幸福”为宗旨，争取做好“普及教育，组织报馆，整顿教规，提倡公益，增兴事业等。”[14][14]同时把原来的僧教育会，各省的改为支部，县里的改为分部，加起来有22个支部，400多个...民族出版社，2000年，页36。 　　[14][14] 《佛学丛报》，第一期 ，1912年10月。　　[15][15] 陈 兵、邓子美： 《二十世纪中国佛教》，北京：民族出版社 ，2000年，页40。...

    马兆珍

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  • 尊重生命 慈悲不杀（下）

    rdquo;肉类含有许多尿激和尿素，会增加肾脏的负担，破坏肾功能。每磅牛排中就含有14公克的尿激，若将活细胞浸泡于尿激蛋白中，它的新陈代谢功能就会退化。肉类中的胆固醇及饱和脂肪还会造成心脏血管性疾病。...祖父究竟是如何的刚直，在史传上没有详细的记载；可是求那跋摩尊者本人的刚直，在《高僧传》里却有一段动人的故事。 　　求那跋摩尊者在14岁时，他的母亲不知何故，想吃野兔肉，便叫求那跋摩上山去猎取。求那...

    净因法师

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  • 鸠摩罗什思想研究

    ，别立廨舍。什每至讲说，常于众前自谓：‘譬如臭泥中生莲花，但采莲花，勿取臭泥’（注 14）。实则，罗什为人，‘神情鉴彻，傲岸出群，鲜有其匹。且笃性仁厚，泛爱为心，虚己善诱，终日无倦’（注 15）。显见...高僧传》卷二．《鸠摩罗什传》，《大正藏》卷五０，页三三一下。　　（注13）《高僧传》卷二．《鸠摩罗什传》，《大正藏》卷五０，页三三二下。　　（注14）《高僧传》卷二．《鸠摩罗什传》，《大正藏》卷五０，...

    刘贵杰

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