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偏向念佛，以为只管念佛即是禅、净双修。
(3)参究念佛，以参究‘念佛者是谁’等话头为禅、净双修的方式。
“禅净双修”虽然有以上三种类型，但都...开展出“自性弥陀”的观点，而成“禅净双修”的理论基础之一。
(3)“理事无碍”，这是华严宗“理事无碍法界&...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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页355
部经典一一来整理，这样台湾的佛教界才有机会立足全世界……日本佛教界一百年前就已经开始这样的工作了，我们虽然起步晚，但也必须开始做了。”[3]
...所牵，未能如愿。
[3] 《中华佛学学报》第11期〈书评〉。
[4] 十二因缘可归纳地说：烦恼即菩提，业力即解脱，名、色即法身。见《大正藏》册33，页698b“因缘境&...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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，有著不可忽视的重要性。 然而，东晋庐山教团的居士们，在近人的研究中，似乎尚未成为注目的焦点。大多数的研究，均是以慧远为中心；[3]这些居士们的生活样態鲜少有人注意。而值得注意的是，这些居士们並非...台北县?艺文印书馆 民78.01 11版 重刻宋本 11. 汉?司马迁《史记》台北?臺湾中华书局 民73.12臺3版 据武英殿本校刊 12. 东汉?班固《汉书》台北?臺湾...
曾惠苑
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（当然也有回鹘文标题）。 在东方流传甚广的大乘经典《妙法莲华经》（注：杨富学《〈法华经〉胡汉诸本的传译》，载《敦煌吐鲁番研究》第3卷，北京大学出版社，1998年，第23～43页。）也有十余件写本...：羽田亨《回鹘文法华经普门品の断片》，载《东洋学报》5卷3号，1915年，第394～407页。）。特肯(S.Tekin)则研究刊布了梅因茨科学与文学研究院收藏的两件写本（注：特肯《回鹘文文献(...
不详
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should constantly keep the thought of him in mind ) （3）恭敬礼拜（offer obeisance alms to） 一心供养（...、与调整自己用功的品质与态度，而不是随意散心地称念菩萨名号，或未能持之以恒，便想“以小博大”，这无非是区解了经义。
（3）恭敬礼拜（offer obeisance alms to）、 ...
大参法师
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印行 1997年 梁武帝诗 收录于丁福保 《全汉三国晋南北朝诗》 台北：艺文印书馆 1975年9月3版 梁武帝诗 收入于逯钦立 《先秦汉魏晋南北朝诗》 台北：学海出版社 1984年5月初版 《... 1985年5月修定3版 《中国文学批评》 方孝岳 北京：三联书店 1986年12月1刷 《中国文学批评史》 陈锺凡 台北：龙泉书屋 1979年5月初版 《中国文学批评史大纲》 朱润东 台北：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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趋势，北中国形成了具有理性色彩的佛教史学，南中国则开创了佛教史观指导下的僧人修史传统[2]，它们在以后的中国史学发展过程中有着非常不同的历史命运。[3]僧人修史在近代以前始终保持了独立发展，蔚为大国，...《佛国记》 从三国至唐代（3－8世纪）的约五百年间，是中国佛教史上的西行求法运动时期。这一运动前前后后经历了三个阶段，曹魏甘露五年（260）朱士行于阗求法启其端绪，晋末宋初以法显（347—422）...
王 致 刚
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]中，佛说：世间因为有老、病、死，所以如来出现于世；如果世间没有老、病、死的话，如来就不会出现于世。换言之，如来出世目的，主要是要让众生从老、病、死得解脱。 《法华经》[3]也说：如来出世的唯一大事...众的五戒，主要是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语等四种性戒，及不饮酒（遮戒）。[9]出家众的戒律则包括了三方面：(1)道德规范， (2)生活规定，(3)僧团公约。 1、 道德规范 道德规范，...
释厚观
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对于建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展中，产生过重大影响的作品。 3、包含对一种文化传统或依然存在或已经消失的文明的独一无二或至少是与众不同的证明。 4、是表现人类历史重要阶段的...思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。 因此，根据榆林窟的显著地位和重要价值，符合以上第1、2、3、5、6五条标准。 3. 描述 a. 遗产描述 水帘洞石窟群位于天水市武山县榆盘乡钟楼...
不详
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本文将说明凝神静思与意在笔先的观点以及禅修存在选择的亲和性。 3．内在主体的发展论：本文区分了书写、书艺与书道三个书法的境界，笔者认为这些书法阶段的进程，实际上反映了其内在主体的发展，而不只是外在技法...建构，特别是士人习禅之风日盛，这种禅书与禅书论的构造就闩益流行。这种禅风书论很多，譬如黄山谷(1045-1105)《自评元佑间字》曾指出：‘字中有笔，如禅家句中有眼，非深解宗理者，岂易言哉。’[3]又在...
吴有能
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