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  • 谈佛教文化对老舍一生创作的影响

    [3] 如果说对老舍青少年时期影响最大的人首先是他的母亲的话,那么第二个人就是“宗月大师”了。同样,如果说母亲给予老舍的是“生命的教育”的话,那么“宗月大师”就是老舍青少年时期重要的精神导师,走向...无限感慨他说:“老舍先生就是禅”。[3]  在本时期的作品中,也偶尔会看到老舍所塑造的佛教人物形象。在长篇自传体小说《正红旗下》里,老舍描写了一位笑声“比雁声更清亮”、行走“彩虹光芒四射”的定大爷。[...

    张桂兴

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  • 禅定修证之禅定种类

    忆念欢喜。(2)欲所引忧,即于妙五欲若求不遂,或得已便失,多生忧恼。(3)不善所引忧,即由忧苦的心情而行杀业,乃至起邪见。(4)不善所引喜,即由喜乐的心情而行杀业,或生邪见等。(5)不善所引舍,如任由部属造杀业等,或放任自己,思惟作恶方便,或于诸恶放任不断;又不善现前,随顺而行。所修五法者;(1)欢,因清净持戒,生起无悔,心意适悦。(2)喜,由正修方便,心生欣悦。(3)安,谓离粗重,身心调适。(4...

    吴信如

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  • 基督教与佛教的比较

    一番探讨。   基督教的世界观  旧约圣经的第一章,便是记载上帝用他的灵和他的话,创造了世界一切万物。「起初上帝创造天地,…上帝的灵运行在水面上。上帝说,要有光,就有了光「(创世记一1-3)。由此...万物能继续存在,是靠上帝无所不在权能的保佑,如上帝不管,世界万物便要起混乱,甚至灭亡。圣经说:「…万有也靠祂而立。」(西一17)「…常用祂权能的命令,托住万有……。」(来一3)「你掩面,他们便惊惶,你...

    龚天民

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  • 根(Indriya)

    六境、六识、六触、六受、六想、六思、六爱、六寻、六伺、六界(地水火风空识)、十遍处、三十二身分、十二处、十八界、二十二根、三界诸有、四无量心、四无色定、十二缘起、四谛等等,3 其中即有二十二根。于此...-253)。   2 Pa?isambhidā-magga, ii, pp. 1-34   3 出处同上,i, p. 7.   4 Vibha?ga, pp. 122-134. 在其它分别中,...

    水野弘元

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  • 灵性照顾与觉性照顾的异同

    思想在那里 (where)以及它如何发挥作用的  问题是很难说明的。此外,理性真的是人本质的唯  一成分?   (3) 感情观点 (The emotional aspect):人是情感  (...大类:   (一)“即”身心之说:只就身心作用与现象讨论  人的本质, 如(1)身体观点、(2)心智观点、  (3)感情观点、(4)自我观点之类。   (二)“离” (超越)身心之说:离开变化不一...

    不详

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  • 隋朝的弥勒信仰——以弥勒信仰的兴衰为主线

    、梁比丘尼净秀等,有北魏北齐的沙门统法上、北齐昙衍,还有天台二祖南岳慧思等。这些高僧不仅自己身体力行,常诵弥勒名字,发愿往生,而且带到和影响着弟子辈及广大信众对弥勒的信仰。   3、弥勒造像甚为普遍...mdash;二十三所载,北朝时的造像数目,略如下数:(1)释迦佛像59躯;(2)弥勒佛像48躯;(3)观世音菩萨像31躯;(4)阿弥陀佛像16躯;(5)定光佛像4躯;(6)卢舍那佛像3躯;(7)文殊菩萨像2躯...

    华方田

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  • 出世与入世的葛藤──从义学僧侣到开国元勋的巨赞法师之研究

    ----------------  【论文目次】   第一章 绪论 1  第一节 问题的提出 1   第二节 前人研究文献的检讨 3  第三节 本文各章内容导引 6  第二章 巨赞法师的出家环境与传统...1988年初版。  Alitto,G. S.着,王宗昱、冀建中译,《最后的儒家―梁漱溟与中国现代化的两难》,南京:江苏人民出版社,2003年8月第一版第3刷  论 文  宋佩芳(释德涵),《瑜伽行派的认识...

    蔡美端

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  • 大乘思想的酝酿和形成

    。这种思潮,从前1世纪到3世纪,在南方的案达罗王朝,在北方的贵霜王朝,以及恒河平原上的吠舍离等地,纷纷涌现出来,与维护早期佛教教义的教派形成明显的对立。这种思潮逐步成熟,往往自称“方广”、“方等”或“...(亦称案达罗王朝)。它消灭了已经衰弱的巽伽王朝,把自己的统治区域向北推进到马尔瓦,向南抵达卡纳拉,东西两面临海,一度经济发达,文化繁荣,直到公元3世纪方才覆灭。它的南面,另有操泰米尔语的三个小国,其中...

    不详

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  • 妇女与宗教研究

    男性优越主义,3、修行上的女性厌恶主义。从大乘佛教经典中,大约可归出四大类,各反映出对女性的不同态度:1、持否定女性观的初期大乘经典,2、“净土无有女人”的净土经典,3、承认女性为初阶菩萨的经典,4、...1999年第3期)。   有学者认为,儒家价值观作为一种观念出现,始于春秋战国。自孔子的“唯女子与小人难养也”的儒家妇女观提出后,男尊女卑思想渗透流化于社会生活的各个方面,在儒家经典中屡屡出现,《礼记·郊...

    德吉卓玛

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  • 敦煌史迹瑞像画初探

    章节目次  前言1  一 研究动机、目的1  二 前贤研究成果1  三 研究方法2  第一章 史迹瑞像故事绘画图像辨识3  第一节 敦煌佛教史迹瑞像绘画作品现状3  第二节 初唐第323窟内容分析6 ...Texts Concerning Khotan.London:Oxford University Press,1967  (二)期刊论文  王冀青,〈有关金山国史的几个问题〉,《敦煌学辑刊》,1982:3,页...

    林敬真

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