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  • 宗教或信仰自由的合法限制

    宗教或信仰的私自由（个人内在自由）是一项绝对的权利吗？ 　　《公民权利和政治权利国际公约》（ICCPR）第18条第3款，《欧洲人权公约》（ECHR）第9条第2款和《美洲人权公约》（ACHR）第12条第3款等限制性条款，只适用于对宗教或信仰的表达自由，而不适用于思想、良心、宗教或信仰自由本身。此外，根据《公民权利和政治权利国际公约》第4条第2款和《美洲人权公约》第27条第2款，即便是在战争或公共紧急...

    马安娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020285431.html

  • 魏晋南北朝时期佛教传播活动之研究

    印度寺院的建立╱61 　　4.2.2　汉地寺院的发展╱62 　　4.3　北方寺院的情形╱65 　　4.3.1　长安中寺╱66 　　4.3.2　长安大寺╱67 　　4.3.3　长安石羊寺╱68...青园寺（龙光寺）╱71 　　4.4.3　建业安乐寺╱73 　　4.4.4　江陵辛寺（新寺）╱73 　　4.4.5　江陵长沙寺╱74 　　4.4.6　小结╱75 　　4.5　西域寺院的情形╱76...

    粘凯蒂

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110791948.html

  • 论高昌的天神崇拜

    と祆と祁连论な》[2] 观点相同。上世纪80年代中期王素重新提出这一问题[3]、林悟殊[4] 立刻予以反驳，学术争论全面展开，姜伯勤[5]、饶宗颐[6]、张广达[7]、陈国灿[8]、陈世良[9]等学界...名字还在随葬衣物疏中屡屡出现，《高昌延和四年（605年）某甲随葬衣物疏》： 天糸万勺九千丈。延和四年乙丑岁正月十九日……昊天不富，以此月忽然命遇。迳涉五道，幸莫呵留，任度。急令如律令[14]第3...

    薛宗正

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html

  • 《论语》全译：里仁篇第四

    。 　　【原文】 　　4·1 子曰：“里仁为美(1)，择不处仁(2)，焉得知(3)？” 　　【注释】 　　(1)里仁为美：里，住处，借作动词用。住在有仁者的地方才好。 　　(2)处：居住。 　　(3)知：音ｚｈì，同智。 　　【译文】 　　孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？” 　　【评析】 　　每个人的道德...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1856271565.html

  • 苦海无边　回头是岸——圣辉大和尚规劝十四世达赖喇嘛

    教学大纲汇编》暨《和谐社会与道风建设文集》的发行仪式上，本报记者富义、刘宝珠就“3·14”暴乱及奥运圣火传递等媒体关注问题对圣辉大和尚进行了专访。 　　记者：在“3·14”暴乱伤害平民事件里，有些喇嘛也参与其中，您作为海内外佛教知名大和尚，怎样看这个问题？ 　　圣辉大和尚：对 “3·14”拉萨打砸抢烧暴力犯罪中竟有穿着红袍的喇嘛和不法之徒参与施暴，在电视里我也看到了，作为一名比丘，不但深感悲哀，...

    佚名

    |达赖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15001723154.html

  • 中国近代因明研究简评

    作者对二者的不同点进行了详细地分析，认为：（1）三段论是一种思维的合法性原则,而因明学是通过辩论的一种正确性规定；（2）三段论是演绎得出结论,而因明学是证明结论；（3）逻辑要先说因后说果,而因明先说果...肯定式；（2）全称量词消去后的充分条件假言推理肯定前件式；（3）形式蕴涵的否定式；（4）全称量词消去后的充分条件假言推理否定后件式。　　因此，从对比分析中得出结论：比较法对于普通逻辑学与因明学之间的...

    董 华 张晓芒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12135638843.html

  • 20世纪中国回鹘佛教研究概述

    第4期，第249-262页，德文载《中亚研究》第19卷，1986年，第253—277页）、《回鹘文〈玄奘传〉第七卷研究》（二）（载《中央民族学院学术论文》民族语文专刊第3辑，1980年，第267—...与对音研究》（载《西北史地》1984年第3期，第9—23页）对该写本涉及到的中亚、印度地名、民族名称的对音进行研究。　　《佛说天地八阳神咒经》是中土高僧所撰的“伪经”，在中原地区并不十分流行，正规的...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172939099.html

  • 四川峨眉山

    峨眉山的主要地貌类型。多样的地貌类型产生了多样的自然地貌景观。从而使峨眉山赢得了 “ 秀甲天下 ” 的赞誉。 3 、气候、土壤 　　峨眉山的气候，除受三大因子 ( 辐射、大气环流、地理 ) 的制约外，地形地势起着十分重要的作用。景区内低云、多雾、雨量充沛 ( 地当著名的 “ 华西雨屏 ”) ，气温垂直变化显著：有寒带 ( 海拔 3047m 以上，年平均温度为 3 ． O 。 C ，极端最低温度为一 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183939180.html

  • 禅定之种类

    欲若求不遂，或得已便失，多生忧恼。(3)不善所引忧，即由忧苦的心情而行杀业，乃至起邪见。(4)不善所引喜，即由喜乐的心情而行杀业，或生邪见等。(5)不善所引舍，如任由部属造杀业等，或放任自己，思惟作恶方便，或于诸恶放任不断；又不善现前，随顺而行。所修五法者；(1)欢，因清净持戒，生起无悔，心意适悦。(2)喜，由正修方便，心生欣悦。(3)安，谓离粗重，身心调适。(4)乐，由离身心粗重故，于诸(欲界)...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230039498.html

  • 禅定修证系列之一——禅定之种类

    求不遂，或得已便失，多生忧恼。(3)不善所引忧，即由忧苦的心情而行杀业，乃至起邪见。(4)不善所引喜，即由喜乐的心情而行杀业，或生邪见等。(5)不善所引舍，如任由部属造杀业等，或放任自己，思惟作恶方便，或于诸恶放任不断；又不善现前，随顺而行。所修五法者；(1)欢，因清净持戒，生起无悔，心意适悦。(2)喜，由正修方便，心生欣悦。(3)安，谓离粗重，身心调适。(4)乐，由离身心粗重故，于诸(欲界)烦恼...

    如　吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23251239666.html
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