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  • 《善生经》的理财观：获利作四分用

    　　在这个恶浊短暂的世界上，把自己的生命全部消耗在无意义的事情上，实在是十分可悲的事。 　　冈波巴《宝鬘集》 ［此帖子已被慈氏悲华 在 2006-1-3 18:43:38 编辑过］ 尔时...　弘一《青年佛教徒应注意的四项》 ［此帖子已被慈氏悲华 在 2006-1-3 18:43:01 编辑过］ 佛法在人间，菩提向心求 　　佛法不异世间法，世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱，亦无...

    不详

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  • 东西方神性观比较——对于方法上的唯一宗教观的批判

    …与天地参”，[18]则此天要不就板结为所谓“物质之天”，（狭义的）“自然之天”，要不就被人格实体化为墨子讲的“天志”，哪里还有什么时机化的天意彰显可言？能够在中国文化主流中占一席之地的思想，不论是讲...》。 15 冯友兰：《中国哲学史》上册，北京：中华书局，1984年,55页。 16 《庄子·应帝王》。 17 《国语·越语下》。 18 《中庸》22章。 19 《中庸》31章。 20 缪勒：《宗教的...

    张祥龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16214059805.html

  • 心性本净之意义

    原始佛教中，说信等五根或三无漏根等，并不是在说它的可能性，而是从经验的事实上，来叙述「心有积极性清淨的作用」。 　　又在原始经典中，有着名的自灯明（自洲）、法灯明（法洲）的说法，18 「自」（...出世，自性清淨，本来常住，一切众生有如来藏」，以说明此偈。又说如来藏是如来之法身，真如之体相是佛性之体。（参原书p. 230） 　　18 长部《大般涅槃经》中，佛入灭三个月前，对阿难开示：佛灭度后，...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16224159877.html

  • 重提印度禅与中国禅──一种早期的思想史观察

    如来禅则保留了依《楞伽经》的知识主义传统。（此说参见 Heinrich Dumoulin, the Development of Chinese Zen, New York; 1953, p.18）如此...挑战性的。约于四十年代中期所作的「禅学述原」一文[18]，吕澄把早期所传中国禅判为三系：以慧可、僧璨为代表的一系「楞伽禅」，依四卷《楞伽》和《胜鬘经》为典据，大抵反映了印度南天竺一乘宗的思想；道信、弘忍...

    龚隽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241659943.html

  • 中国佛教应走什么道路——关于居士佛教的思考

    入世性也有自己的独到见解，认为“王道经世，佛道出世，滞迹者以为异，圆机者以为同。”〔18〕康有为《大同书》的基本理论即为佛教思想，其追求的最高理想亦为佛教的极乐世界。他自己也...佛教》。 　　〔15〕参见江灿腾：《明清民国佛教思想史论》，第247页。 　　〔16〕太虚：《议佛教办学法》。 　　〔17〕《我的佛教改革运动史略》。 　　〔18〕所著《康子内外篇》 　　〔...

    何劲松

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  • 中峰明本的看话禅思想

    在解释《信心铭》中的“信”时说：“谓信者何?信其广大心体与诸佛平等无间。必欲其自信而不假修证，一人信位，觉定不退转也。”[17]　　明本又讲：“道在己求，不从他觅。”[18]所以明本讲的信，不同于一般...续集》下，第223页。　　[17] 《中峰和尚广录》卷12之上，《信心铭辟义解》上，第129页。　　[18] 　　[19] 《中峰和尚广录》卷4之上，{示植禅师)，第47页。　　[20] 《明本...

    不详

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  • 《坛经》禅宗思想来源初探

    几个方面表现出来：　　首先，《般若》扫相即以显真如佛性之体。汤用彤先生在讨论道生的佛性义时，即已指出：“《般若》之遮诠，即所以表《涅檠》之实际。明乎《般若》实相义者，始可与言《涅檠》佛性义。”[18]“...14] 参见郭朋《坛经校释·序言》。　　[15] 同上。　　[16] 《坛经校释·序言》，第1页。　　[17] 同上，第4页。　　[18] 汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》，中华书局，...

    许抗生

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  • 莒溪沉香塔和普照寺千年之迷

    自己那位同学和老乡，到处打听到愿齐下落后，于后周世宗显德五年（958）亲临平阳南雁为愿齐在穹岭建普照道场，分建18所寺庵，以处其300僧徒，其中一处，就是寺址在莒溪坳下隔的普照寺。并于平阳江南（今苍南县...下愿齐自958年至968年，经10年努力，基本建成南雁普照院和周围分寺院18处。有据可查或后来重建的还有平阳罗垟的栖真寺（951-953）、瑞安周湖的观音寺（954-960）、平阳溪心的石筠寺（960...

    不详

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  • 来果禅师与《高旻寺规约》

    苦行长老，难胜劳作，守死不去，秕糠菜根，甘之如饴；而挂单者犹踵相接，禅堂内行、坐十四枝香，拄杖、竹篦敲击相应，亘古如新”。[18]尽管如此，来果禅师于启示开导之余，日忧道粮不给。在《方外来鸿——近现代...上海佛学书局，第2页。　　[16] 《高曼寺丈室规约》，上海古籍出版社，2004年9月，第35页。　　[17] 来果：《来果禅师语录》，上海佛学书局，第577—578页。　　[18] 温光熹：《...

    温金玉

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  • 东汉佛经中的称数法

    ＋量词”的，例如：“一光绕佛三匝，光照三千大千世界。”[17]“佛说法三转，时千比丘漏尽望断。”[18]“佛以手抚阿难肩三反。”[19]　　二　定数词“二”、“两”的混用倾向　　“二”、“两”混用，...4.155.3　　[16] 《大正新修大藏经》4.158.2　　[17] 《大正新修大藏经》3.462.2　　[18] 《大正新修大藏经》4.152.1　　[19] 《大正新修大藏经》8.477.2　　...

    张延成

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