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,独立望何极。”(18)这宛然是对景抒情的五绝。而昭觉克勤的开悟诗是:“金鸭香销锦绣帏,笙声丛里醉扶归。少年一段风流事,只许佳人独自知。”(19)这用的则是一首“小艳诗”。在禅文献中与偈颂占并列地位的...王世禛《带经堂诗话》卷三,张宗柟纂集,夏閎校点,人民文学出版社,一九六三年版。(17)《宗门十规论》。(18) 普济《五灯会元》卷十五。(19)《五灯会元》卷十九。(20) 胡应麟《少室山房笔丛》卷...
孙昌武
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身满证。至哉!此法无一理而不统,无一事而不该,物物全彰,头头显露,尘尘叶妙,法法归源。[18] 楚山对佛教尤其是禅宗的历史非常熟悉。他在回顾了从灵山一会到南岳、青原的禅宗的历史后说:鈯斧擎义,...诗文存》卷五。 [18] 《楚山语录》第一册。 [19] 《楚山语录》第一册。 [20] 同上。 [21] 《楚山语录》第一册。 [22] 《中国禅宗通史》第530页。 [23] 楚山《示...
不详
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文书,但有王爵字者,皆立限毁抹,虽坟墓碑志,并发而毁之”B18。这是当时海陵王为巩固自己的统治、加强中央集权制的一件重大的政治举措。施行的也十分严厉:削降王爵之号不仅包括活着的人,而且殃及死者;不仅...见卢迎红等编《北京辽金史迹图志》(上),北京燕山出版社,2003年版。 B18《金史·海陵本纪》卷五。中华书局1975年版。 B20《金史·百官志》:“凡食邑,封王者万户,实封一千户”。...
不详
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宋释惠洪撰《题宗镜录》说:“彼独不思达磨已前,马鸣、龙树亦祖师也,而造论则兼百本契经之义,泛观则传读龙宫之书。后达磨而兴者,观音、大寂、百丈、断际亦祖师也,然皆三藏精入,该练诸宗。”〔18〕他认为“心之妙,不...》,中华书局1987年版318页。 〔17〕见《坛经》,中华书局1983年版92页。 〔18〕见《石门文字禅》25卷,《大正藏》本。 〔19〕见《题让和尚怀》,载《石门文字禅》25卷,《大正藏》...
徐时仪
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的领悟,认为诗境有虚有实,虚中有实,实中见虚,难以判分。他说: 夫境象不一,虚实难明,有可睹而不可取,景也;可闻而不可见,风也;虽系乎我形,而妙用无体,心也;义贯众象而无定质,色也。[(18)] ...18)《文镜秘府论》南卷“论文意”引;参见李壮鹰《诗式校注?附录二》。 ⑩《诗式序》。 (19)《沧浪诗话?诗辨》。 (20)《司空表圣文集》卷三《与极浦书》引。 (21)《秋日遥和卢使君游何...
孟二冬
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III ABSTRACTV 目 录IX 第一章 绪论14 第一节 研究动机、目的与问题意识.14 第二节 研究范围与方法16 第三节 学界的研究成果18 第一项 中文论著18 第二项 ...
郭济源
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立即身成佛──‘易行乘’的可能”【注18】,而“‘秘密大乘佛法’时期,‘大乘佛法’也还在宏传,只是已退居旁...页。
【注15】同【注7】,第一一三页。
【注16】同【注7】,第一一五页。
【注17】同【注7】,第九十六页。
【注18】同【注17】。
【注19】同【注17】。
...
蒲长春
佛学论文|因明|五明
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最重视的是“普贤行”。樊玄智十六岁从学于杜顺,“顺即令读诵《华严》为业,劝依此经修普贤行。”[18]但是,到了宗密(780——841)的时候,杜顺就被塑造成文殊的化身了[19],此后的佛教史籍大都沿袭... [18] 《华严经传记》卷4《樊玄智》,《大正藏》第51册,166c。 [19] 《注华严法界观门》,《大正藏》第45册,684c。 [20] 《大正藏》第49册,292c。 [21] 上...
魏道儒
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故乡,这不仅体现在现实的结果中,也体现在历史的过程中。”[18]这是一个很大的课题,在此不拟展开。 当然,相对于《四天王经》中明确的天神伺察,《刘师礼文》虽然主张在特定时辰向特定方向礼拜,却没有明言...经》译出时代相同。 [18] 《蒙古文甘珠尔丹珠尔目录前言》,载《蒙古甘珠尔丹珠尔目录》,蒙古人民出版社,2003年。 [19] 参见:苏鸣远:《敦煌写本中的地藏十斋日》,载《法国学者敦煌学论文...
方广锠
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《古尊宿语录代词助词研究》,武汉大学出版社。 17 李维琦 1999 《佛经续释词》,岳麓书社。 18 蒋绍愚 2000 《汉语词汇语法史论文集》,商务印书馆 19 江蓝生 2000 《近代...感叹句1例。(曹广顺,1995)《古尊宿语录》是非问4例,感叹1例。(卢烈红,1998)《五灯会元》是非问和反诘问共15例,感叹共18例。(蒋宗许,1996)其他的禅宗语录也有“那”表是非问、反诘和感叹...
蒋冀骋|龙国富
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