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）如“吾亦曾为众生子，是生死之愆，无可适莫者。”(12/18c)“我亦不得有所适莫于男女。”(12/20a)“菩萨如是学智能药为一切人疗生死患，亦无适莫。”(12/197b)最后一句支谶对译为“菩萨...中古出现了一种新义，即“因为”、“由于”。《论衡?对作》：“故夫贤圣之兴文也，起事不空为，因因不枉作。”黄晖谓“起”与“因”字互用，“起”字当有“因”义。[3][p18]黄晖通过互文得出的结论，借助异译...
胡敕瑞
|佛学论文|因明|五明|
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喻佛游行人间，时刻不离教化众生。“毕”，月阳之名，《尔雅?释天》：“月在甲曰毕。”邢昺疏：“月阴别名可与月阳别名配合称月，如正月得甲，可称毕陬。”[18]这里的“毕竟”，是以月数以代人间的。同时，偈文和...10][18]见《汉语大词典》，(5)1237页及(6)1132—1134页。 [11][12][13]见《新修大藏经》47册、45册。 [14][16]见《敦煌变文集》，人民文学出版社，第480—...
汪泛舟
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837、838页． ［17］祖堂集．［M］卷三（中国佛教丛书?禅宗编，2册），（唐）静筠二师著，第17页． ［18］古尊宿语录．［M］卷三，（宋）赜藏主编集，苏＠（14）父、吕有祥校点，中华书局，...种种法生，心灭则种种法灭。”［18］这种引向内心的追求，改变了封建文人士大夫的人生观念和思维方式。 文人士大夫与禅僧的交往或禅寺生活，使他们产生亦俗亦僧的欲求， 改变人生观念和思维方式。他们通过对禅理...
任元彬
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VoyagesdeF．Bernier(Amsterdam，1699)．。根据印度史学家罗米拉?塔帕(RomilaThapar)的意见，这两本书成为欧洲了解17世纪至18世纪的印度的主要依据。其中有些记载是相当可靠...，都各有其可取之处。我们从这里可以学习到不少的有用的东西，对于研究古代中世纪和17、18世纪印度的历史有很大的帮助。但是在玄奘以前的那一些著作都比较简略，不能帮助我们全面了解印度。在玄奘以后的那一些...
不详
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后，为他人所有，师奏得旨，复归仰山为下院云。”[18]亦可证明性英确实曾住过楼隐寺。性英何时住栖隐寺，颇费思索。元好问序作于己酉年（1249）冬十月，如此时性英尚在栖隐寺的话，由此向前追溯五、六年，则...一〇四（北京古籍出版社点校本）收有明刘定之《重修仰山栖隐寺碑记》，记载金章宗与仰山栖隐寺史事甚详。 [18] 《松雪斋集外集》，《仰山栖隐寺满禅师道行碑》，四部丛刊本。 [19] 《青崖集》卷三《...
不详
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] 神秀的问题在于，他对于自性把握为有，而没有理解为空。同时，他只是要去掉污染，而没有能体悟清净。与此完全不同，慧能说出了自己另外的心得：“菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清净，何处有尘埃。”[18]。...自序品第一》。 [18] 《自序品第一》。 [19] 《自序品第一》。 [20] 《付嘱品第十》。 [21] 《自序品第一》。 [22]《决疑品第三》。 [23]《忏悔品第六》...
彭富春
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寿经》等4部。吴国译经，始于武昌，盛于建业。支谦专以译经为务，所译典籍广涉大小乘经律，共88部，l18卷，现存51部，69卷；康僧会译出《六度集经》9卷等。当时译经，大小乘并举。小乘经典强调禅法，注重...”。南传佛教第三次结集在印度华氏城举行。之后摩哂陀到师子国传教。末阐提到罽宾和犍陀罗传教等。 3世纪 上座部和大众部继续分裂为18部（或20部）。3世纪中叶斯里兰卡建成大寺，后成为南传佛教中心。 ...
不详
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“杖携刀尺拂，语隐齐梁陈”之句，均可证。 入狱。《僧传》谓：“齐武帝谓其惑众，收驻建康”，下述分身入市及文慧太子、竟陵王馈食事，未言事在何年。[18]《珠林》、《广记》同。《景德录》卷二七谓事在... [2] [13][16][18][22][25][30][36] 慧皎：《高僧传》卷十《梁京师释保志传》，中华书局1992年版，第394-397页。 [3] 志磐：《佛祖统纪》卷五十三，《大正...
崔小敬
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。黄庭坚云： 扑落非他物，纵横不是尘。山河及大地，全露法王身。[18] 日出云散、水流花开、碧天环月、翠竹黄花无一不呈露着自性的奥秘，显现着祖师的禅心。 黄庭坚的悟道经历体现了黄龙宗“触目菩提...说》 [18]《别集》卷三《寿禅师悟道颂》 [19] 陈宏绪《夜寒录》卷上 [20]《续书谱?丘脉》 [21] 《题跋》卷五《自评元祐间字》 [22] 《山谷外集诗注》卷十三《次韵吉老十...
陈志平
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房屋市场月刊》70年3月号，台北：房屋市场月刊，1981年七月。 李添春，〈台湾佛教 特质(上)〉，《南瀛佛教》卷18之8，台北：南瀛佛教会，昭和三十三年(1940年)八月。 －－－，〈台湾佛教 特质(下)〉，《南瀛佛教》卷18之9，台北：南瀛佛教会，昭和十五年(1940年)九月。 李世伟，〈日据时期中、台佛教交流略论〉，《圆光佛学学报》第3期，圆光佛学研究所，1991年二月。 吴永猛，〈...
魏妙琪
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