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文字般若”，又以“天下名山多属僧”，文墨之士与方外人香火缘深，诗画研究与内典参求，更相增益。于是禅画洒脱之灵机，烟生笔下，文人画寄兴之作，随之而风尚。 [23] (3) 就宋代以来方外人也投入禅境...
赖贤宗
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5130—5131页。 ⑥ 《延祐四明志》卷十六《释道考上·僧本如》，见《宋元方志丛刊》第六册，第6361页。 ⑦ 魏道儒：《白话坛经》，三秦出版社，1992年，第23页。 ⑧ 《延祐四明志》卷十七...
许序雅 庄圆
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。此外,在禅宗法系中有“晓山智升禅师”，22史乘记载有“晓山旭”的法嗣“三韩佟明道德斋居士”和“山东莱州张明鉴见安居士”23等，说明“晓山”可能是一个地名。检阅古籍，名“晓山”的地方有两处，一是海南的...由重庆大足石刻博物馆陈明光先生提供，特此感谢。 22 《续灯正统目录》。 23 《五灯全书》卷第一百七，京都圣感禅寺住持(臣)僧(超永)编辑，京都古华严寺住持(臣)僧(超揆)较阅进呈。 24 参...
不详
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章表民、黄聱隅、李泰伯尤为雄杰，学者宗之”（注23），故儒者以文排佛，而佛法浸衰，天下其为善者甚惑，然僧伽中有识之士，如佛日契嵩禅师乃“作原教？孝论十余篇，明儒释之道一贯，以抗其说。诸君读之，既爱其文，...(23)镡津文集卷首，陈舜俞镡津明教大师行业记，大正藏卷五二，五六四八中。 (24)镡津文集卷首，陈舜俞镡津明教大师行业记，大正藏卷五二，页六四八中。 (25)镡津文集卷第十九，附录...
刘贵杰
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，僧拥妓入屏帷” 23 。此谓后唐主李煜以国君之尊而微行娼家，盖小说家语，似不足征信。但其记僧侣狎妓事，当有现实为依据，并非空穴来风。 比及宋代，此风愈甚。据当时诸书记载，宋代僧侣淫风大致有三种表现...17册，中华书局1972年版，第5332页。 23 24 《笔记小说大观》第4编第3册，第1947页。 25郭绍虞《宋诗话辑佚》卷下，中华书局1980年版，第428页。 26中华书局1983年版...
陈自力
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名字，欲得见 者，常念其方，即得见之”。[23]学习“般舟三昧”，是可以随所听闻而念各方佛的，并不 限于念阿弥陀佛。但是，为什么经中说念西方阿弥陀佛呢？印顺法师说： 所以举西方阿弥陀佛，当然是...45，134b。 [23]《般舟三昧经》，《大正藏》卷13，899b。 [24]印顺《初期大乘佛教之起源与开展》，844页，正闻出版社，台北，1992年。 [25]《高僧传》卷10，《大正藏》卷...
圣 凯
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盛，由此可见。(23)
1.2.《往生礼赞》仪轨次第的作梵法要 P.2722《往生礼赞》一卷，其全称为《劝一切众生愿生西方极乐世界阿弥陀佛国六时礼赞偈》，又作六时礼赞偈。是现行本《往生礼赞》中...1993年。（21） 平川彰《净土思想と大乘戒》，春秋社，1990年。（22） 《佛祖统记》卷26，《净土教立教志》，《大正藏》卷49，260c。（23） 广川尧敏《礼赞》，《讲座敦煌·7·敦煌と中国...
不详
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十地品》在佛陀跋陀罗所译的六十卷《华严经》中为第23至27卷，在实叉难陀所译的八十卷本中为第34至39卷。大乘佛教将菩萨修行过程分为五十二个阶段，称五十二位。此五十二位，据《华严经》说，则为十信、十住...
业露华
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明确以“弥勒佛”自称者。同书卷23《五行志》又记另两起，云： (大业九年)唐县人宋子贤，善为幻术。每夜，楼上有光明，能变作佛形， 自称弥勒出世。……远近惑信， 日数百千人。遂潜谋作乱，将为无遮佛会...
杨 梅
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邑 │续高僧│ ││ │ │* │年 │ │传卷15│ │├───┼──┼──┼───┼───┼───┼──┤│灌顶 │七 │二十│贞观六│常州 │续高僧│ ││ │ │ │年 │ │传卷23│ │├...
石万寿
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