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  • 明清时期的五台山佛教音乐

    四谛义幽玄。法炬常然,普献法王前。(卷12一卷15)  菩提树下,不动而升,天王帝释远相迎,敷坐已圆成。觉帝扬声,万象悉皆听。(卷16一卷18)  波腾行海,云布慈门,夜摩天上众云臻,围绕法王尊。华雨...人毗卢性海。南无华藏海会佛菩萨。三称。  上述14首赞词,依次是佛赞、法赞、海会众赞、九会赞(9首)、字母赞和普贤赞。前12首分别用于八十卷《华严经》的某几卷中,是根据某卷的内容选用的。唯有字母赞是每卷都用。...

    崔文魁

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  • 试论中国官私书目中的佛教典籍

    8种,医家类17种,别集类12种,总集类4种。可见,《隋志》还是注意到佛教文化对魏晋南北朝文化、科技等方面的影响,力图把这些佛教文化吸纳到自己的知识系统中来。而医家类、杂传类、杂者类、别集类、地理类、...蓄异书”。[6]故在著录释书时,讲究“异”字,其在子部设释家类,共收12种释书,如《观音考》一书就甚为奇特,从未见于其它官私书目。还有的释书由于其较多引经据典,重佛教故实,征引繁富,对考据之学甚为有用...

    曹刚华

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  • 二十世纪宋代佛教史籍研究之回顾

    1935年第12期)、日本学者板原阐教于1937年在《微妙声》第四期上发表的《佛典目录学大纲》等。二是此期有的学者对宋代佛教史籍进行系列的考证,这方面较为突出的是陈垣先生,他于1946年至1947年间...1990年第2期)则从佛教灯录体 史籍对世俗学案体史书的影响等角度来考察佛教史籍与世俗史书编撰的关系。宋道发《中国佛教史观的形成与佛教史学的建立》(《法音》1999年第12期)认为真正中国佛教史学成熟...

    曹刚华

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  • 佛教般若与叔本华的唯意志哲学

    魏晋时僧肇描述般若说:“圣智幽微,深隐难测,无相无名,乃非言象之所得。”【11】这说明般若智慧是离开形象的,不是概念言语所能表达的。   “是以圣人以无知之般若,照彼无相之真谛……故会而不差。”【12...562页、第560页、第560页、第560页、第560页、第561页、第564页、第560-561页。   【11】、【12】、【13】、【14】元沙门 文才撰 《肇论新疏》 佛陀教育基金会印 第108...

    不详

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  • 《百喻经》中的佛学思想

    “生死之中,无常、苦、空、无我。”【12】这里就把小乘佛法中常说的无常、苦、空、无我等基本思想都讲到了,这说明小乘佛法“诸行无常”思想的流传已较广,已为人们所认知了。   无常是佛教的基本思想,即认为...思想对于认识和研究那一时期的社会状况和佛教思想都有着一定的史料价值。   注释:   【1】、【3】、【4】、【5】、【6】、【7】、【8】、【9】、【10】、【11】、【12】、【13】、【15】、【...

    不详

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  • 华严经中普贤菩萨之研究

    2004年。  星云大师 自我觉醒解决世间问题之钥,中国时报,林悻妃报导,2005年10月24日,星期一,A12版。  圣严 圣严:各宗教应共筑人间净土,中国时报,林悻妃报导,2005年10月24日,星期一,A12版。   五、工具书   华电子佛典协会(CBETA)。  中华电子佛典协会:  主办单位:北美印顺导师基金会、菩提文教基金会、西莲教育基金会,协办单位:中华佛学研究所。  协会宗旨:...

    柯惠馨

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  • 西安(古长安)佛教六宗的产生与发展

    有《四分律比丘含注戒本》三卷,《四分律删补随机羯磨疏》二卷,《四分律删繁补缺行事钞》12卷,《四分律拾毗尼义钞》六卷,《比丘尼钞》六卷,合称五大部。   中国佛教各宗,向以律宗为基础,故《十宗略说》《...有印度沙门阿地瞿多来长安抄译《陀罗尼集经》12卷。并在长安建立陀罗尼普集会坛,传授灌顶。在中国弘传纯粹密教乃至蔚然建立宗派的,实始于善无畏、金刚智等传入的瑜伽密教。   中国密教的建立源自善无畏从那...

    不详

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  • 《显密圆通成佛心要集》与准提信仰

    八在元代的刻经题记,并不是性嘉〈后序〉内文。近人蔡运辰氏在其《二十五种藏经目录对照考释》书中,即曾提及管主八刊印《显密圆通》一书而“有自跋”[12],可惜现代出版佛典者鲜有人措意及此,仍将管主八题记与...页。  [10] 同注[7]。  [11] 收在《大正藏》所收《昭和法宝总目录》(一),五○○页。  [12] 蔡运辰《二十五种藏经目录对照考释》四九二页。一九八三年台北新文丰版。  [13]《大正藏...

    蓝吉富

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  • 环境保护:佛教的自觉认知与践行事迹

    协调。”[12]在我国传统文化中, 佛教缘起理论、戒杀护生戒条,与儒家的“天人合一”思想、道教崇尚自然、回归自然理念等一道,从理论上、实践上都对生态及环境保护发挥了...[11] 潘耒:《遂初堂别集》卷四。   [12] 赖品超:宗教与生态关怀[J].宗教,2002(5)。   [13] 孔汉思、库舍尔:《全球伦理——世界宗教议会宣言》[M...

    陈建勤

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  • 佛教往何处去

    ,又如何做教师的这个过程,能给我们有所启发。  佛陀出生于国王家庭,这为佛陀接受良好教育提供了保证。佛陀不仅天性善良,而且天资聪明,从7岁开始学习,到12岁就已掌握了作为当时王族应该掌握的一切学问和技术,即五明、四吠陀。通俗地说,五明是指语文、工艺、医学、伦理、宗教等知识,四吠陀是指养生、祭祖、兵法、符咒等技术。至少可以说,到12岁,即相当于我们现在小学毕业的年龄,却学完了大学课程内容。当然,仅有...

    释永信

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