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》一部；南宋高宗绍兴六年（1136）大理国将抄写的金银书《金刚经》三卷，金书《大威德经》三卷献给南宋王朝；［12］郑氏大长和国之时，郑买嗣令（公元923）（公元923）僧智照写《封民三宝记》；据...典籍载入史册。大理国时期的《大理国梵像卷》就是中华民族12世纪优秀的美术巨作之一。大理之所以成为名副其实的“文献名邦”，这与早期寺院对文献的庋藏、流通和寺院对社会的教育普及作用是密分不开的。 43...
何俊伟
|佛学论文|因明|五明|
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公社出土宋代遗物》，《文物》1986年第5期。 ［12］吴兴县文化宣传站《浙江吴兴皇坟山宋墓清理简报》，《文物资料丛刊》第2集，文物出版社，1978年。 ［13］南京市博物馆《江浦黄悦岭南宋张同之...1973年第1期。 ［62］江苏省文物工作队镇江分队等《江苏镇江甘露寺铁塔塔基发掘记》，《考古》1961年第6期。 ［63］上海博物馆《上海市松江县兴圣教寺塔地宫发掘简报》，《考古》1983年第12期。...
不详
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食橄榄，入口便酸苦。勿示痴道人，被骂吾累汝。[12]诗中“怀亲不能休，饮食忘匙箸”，“念之凭高楼，白云入瞻顾”，写出了一个出家人对父母的思念之情；“浩然有归兴，掣肘径驰去”，则写其毅然决定归家探亲。...11]参看道宣《续高僧传》卷二—十三载释道安所作《遗诫》九章，通篇强调出家人要舍亲割爱， 见《大正藏》卷五十，第628页中。 [12]惠洪《石门文字禅》卷二，四部从刊影印明径山寺本。 [13]《...
张培锋
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迹门示现，无量劫来所修所证种种行愿功德，以至修无可修，证无可证之圣迹，亦劫海难宜”。12又说：“菩萨德不可思议，由德所现之相亦不可思议。”13菩萨...
12同上。
13同上。
14同上。
15参见吕大吉主编《宗教学通论》第一编，第一章。
16《峨眉郡起》。
17“佛光&rdquo...
华方田
佛学论文|因明|五明
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玄机激扣，咸有所归者，岂不口悉焉。”12 由此知禅宗传来的时间、因缘和南来“奇人”与通理、通圆、寂照”三上人“同昌大旨所产生的影响，这为我们研究辽燕京禅宗传入时间与传来地域也提供了十分可靠的...燕京双塔庆寿寺与海云和尚》，1986年《北京史研究》(一)。 12151726包世轩：《辽〈大安山莲花峪延福寺观音堂记〉疏证》，《北京文博》1997年第3期。 14《辽史拾遗》卷...
黄春和
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要与京城的政治文化联系在一起，相互交织与碰撞。具体表现在以下几个方面： 政治性。与弘辩进行机缘问答的唐宣宗是一位有作为的皇帝，且笃信佛教。他即位前曾经“久历艰难”并且“自宝历巳来，中人擅权”[12]...336页。 [12]《旧唐书》卷18《宣宗纪》， 中华书局标点本。 [13]杜继文、魏道儒著《中国禅宗通史》，江苏古籍出版社1995年版，第237页。
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宁艳红
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善根，以此自他所修善根，悉皆真实深信心中，回向愿生彼国，故名回向发愿心。[12] 又言回向者，生彼国已，还起大悲，回入生死，教化众生，亦名回向也。[13] 回向发愿心就是将所作一切善根，悉皆回向发愿...三十七卷第270——271页。 [11]《观经散善义卷第四》，《大正藏》第三十七卷第271页。 [12]《观经散善义卷第四》，《大正藏》第三十七卷第272页。 [13]《观经散善义卷第四》，《大...
伍先林
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只用心中清静两个字，其余都不是修行。”[12]（P788）如果不是强调清静两字，这简直与慧能禅无甚差别了。那王重阳的所谓“清净”的含义又是什么呢?他认为，“清静”包含两个方面：“内清静者，心不起杂念；外... [10]道藏(第2册)·悟真篇拾遗[M]． [11]道藏(第25册)·重阳教化集(卷3)[M]． [12]道藏(第25册)·重阳全真集(卷9)[M]． 摘自：《五台山研究》2007年第1期
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李玉用
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溯源至释迦牟尼的有价值的大乘思想，并阐释、发挥了释迦牟尼的不少其它重要思想。在佛教经典中属于相当好的一部。但也有对释迦牟尼思想的偏离和不足之处，主张要全面分析，不可盲目信从。[12]此外，田光烈对吕潋...． [10]慧昭．论《金刚经》人间佛教思想对南宗禅的影响与发展[J1．普门学报13辑． [11]冯殿忠．《金刚经》哲学述评[J]．江西社会科学，1996．4． [12]艾畦．《金刚经》新解[J]...
杜正乾
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，世尊以无数方便呵责提婆达已，即告诸比丘：“自今已去，不得别众食，听齐三人食。所以然者，有二事利故，为摄难调故，为慈愍白衣家故。何以故？恐彼难调人故，自结别众，以恼众僧。”[12] 皮之不存，...百科全书[C].台南县永康市：中华佛教百科全书文献基金会，1994. [2][3][4][7][9][10][11][12][13][14][15][18][23][24][25][26]温金玉...
王振钰
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