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范围内享受着高质量的生活(不是奢侈生活),而人类能生活在安定与和谐之中。他们认为,有机整体系统观念“都关心和谐、完整和万物的互相影响。”[12] 上述观点,在某种程度上也许和中国传统文化中的“和谐”观念...中共同形成的文明成果,也是人类共同的追求的价值观。” [11] 《为了共同的福祉-约翰·科布访谈》(王晓华访问记),上海《社会科学报》,2002年6月13日。 [12] 杰里米·里夫金:《欧洲梦》,...
汤一介
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触,触俱生受、想、思。此四无色阴、四大,士夫所依,此等法名为人。[12] 有情的概念,是假立的观念,并没有任何实体,只有对其的“想”——虚妄分别而已。有情的“人”是如此,如果将认识与认识的相关项...正藏》卷2,90页下栏至91页上栏。 [11] 《杂阿含经》卷13,《大正藏》卷2,91页上栏。 [12]《杂阿含经》卷13,《大正藏》卷2,87页下栏至88页上栏。 [13]《杂阿含经》卷13...
不详
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成了江南地区所有论师共同研习的对象,东晋时期研习毗昙学最有名的是竺法潜及其弟子竺法友。而南朝时,会稽境内又有慧集、僧护等研习毗昙学,时称“慧集于毗昙学独步当时”12,僧护亦“以《毗昙》著名”13。毗昙...·昙斐传》 11 嘉庆《山阴县志》 12 潘桂明《智顗评传》第一章,南京大学出版社1996年版,第21页 13 梁慧皎《高僧传·附僧护传》 14 唐道宣《续高僧传·慧开传》 15 《成实论》...
李能成
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禅宗的历史上,衣钵相传,延绵不绝。清代词学家亦以此种传承喻词学流派的发展演变,正如江春云:“以禅宗论,白石为曹溪六祖能,竹屋、梦窗、梅溪、玉田之流,则江西让、南岳思之分支也。” [12]清代的浙西词派...名家词·弹指词序.[M]. 上海:上海书店, 1982:48,56. [6] 饶宗颐. 文学史论集.[M]. 台湾:学生书店, 1991:18. [7][11][12] 严迪吕. 清词史.[M]....
杨兴凯
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5702巷,除重译本外,还有4,400卷,其中小乘佛典约1400卷,大乘经、律、论约3,000卷,约合梵文250万颂。自后汉末至北宋末年(2-12世纪),约1,000年间直接参加翻译的有150余人,其中...0.1
非洲
12,610
总计
295,570,780
第二次世界大战后,佛教在世界各地经历着不同的变化,显现一些新的特点: (一)趋向...
不详
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、民国各个时期都陆续刊刻《大藏经》。根据研究者的统计,目前国内外有12种《甘珠尔》版本,4种《丹珠尔》版本。(详见下表) 藏文大藏经刻本一览表
刻本名称
刊刻年代
...sems-tsam)(7)俱舍(mngon-po-mdzod )(8)律部(vdul-ba)(9)本生(sgyes-rabs)(10)书翰(spring-yig)(1l)因明(tshan-ma)(12...
黄维忠
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赋诗相送,复成诗十八首,“诗既成轴,复序其首”[12]。 回到大理后,成了僧纲司都纲的无极写诗向朱元璋谢恩。《谢恩诗》说: 僧住云林万里遥,梯山航海特来朝。 天颜咫尺伸三祝,御墨淋漓下九霄。 ...] 无极:《征南赋》,见《朝天集》第4-5页。 [⑩] 《朝天集》第17页。 [11] 《朝天集》第13页。 [12] 同上。 [13] 无极:《进<法华经>注诗二首》,见《朝天集》第19页。...
侯 冲
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篇附带介绍了迦絺那衣法。 上卷12篇是共行的内容,中卷4篇是依戒体讨论持犯问题。 十三、《篇聚名报篇》。解释五篇六聚的名称及果报问题,大分为二:一、明戒护,说明戒护对持戒的重要意义,违损戒护的过失...》二篇文,余佚。3.《四分律行事钞简正记》20卷,后唐·景霄撰。4.《四分律行事钞资持记》12卷,宋·元照撰。5.《四分律行事钞科》3卷,元照撰。6.《四分律行事钞评集记》14卷,澄渊撰。以上诸家注释...
济 群
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15册p.675中栏 [ii] 《大般涅槃经》卷三十三,《大正藏》第12册p.560下栏 [iii] 《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品》卷十下,《大正藏》第24册p.1005下栏 [iv] 《...栏 [xxii] 《善见律毗婆沙·序品》,《大正藏》第24册p.674下栏~ p.675上栏 [xxiii] 《佛遗教经》,《大正藏》第12册p.1110
...
不详
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选择赞叹也。[12] 杨文会对此反驳道: 菩提心即正觉心也,成正觉方名佛。今重念佛而轻菩提心,大违经义。念佛有多门:念佛名号,念佛相好,念佛光明,念佛本愿,念佛神力,念佛功德,念佛智慧,念佛实相...页 [9]杨文会:《评真宗教旨》,《杨仁山全集》第527页 [10]杨文会:《评真宗教旨》,《杨仁山全集》第526页 [11]杨文会:《评真宗教旨》,《杨仁山全集》第526页 [12]杨文会:...
杨彪、陈永革
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