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  • 略论阿琼南宗尼姑寺的历史沿革及其影响

    完全成为藏传佛教的一方圣地。值得特别一提的是12世纪中叶，坎布拉十八宗之一的阿宗，出现了一名避居修持的尼姑大师，叫益希卓玛，由于长期潜心修炼，她在生起圆满二次第的瑜伽中获得殊胜成就。关于益希卓玛尼姑...中心。由于越来越多的尼姑云集于此，并建造住地，约在公元12世纪末13世纪初，安多藏区最早的一座宁玛派尼姑寺终于在坎布拉十八宗之一的“阿宗”初步建成。 　　二　　阿琼南宗尼姑寺最初在“阿宗”形成之时...

    德吉卓玛

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  • 敦煌变文与唐代俗文学的关系

    P.3654尾题）　　9.“上来所说丑变……”（P.3048结尾最后六字，看来没写完）(12)　　这九件作品本身，形式、内容都是不一致的。从内容上看，可分为三类：第一类是历史故事，如《汉将王陵变》；...8月出版。　　(11)：梅维恒《我与敦煌变文研究》，见《文史知识》1988年第8期敦煌学专号。　　(12)：白化文《什么是变文》，载《敦煌变文论文录》（上），上海古籍出版社，1982年4月出版。　　(...

    陈海涛

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  • 沙和尚的骷髅项链——从头颅崇拜到密宗仪式

    2001.　　[11]　常晓和尚请来目录[A].大正藏：第55册[Z].台北：佛陀教育基金会，1990.　　[12]　大正藏：第47册[Z].台北：佛陀教育基金会，1990.　　[13]　普济.五灯会...大悲济物福河沙，现质人间化白蛇。牙爪纤锋为利剑，精神狞恶作深沙。……脚蹈洪波海浪翻，手拨天门开日月。现威灵，如愤怒，遥见便令人畏惧。璎珞骷髅颈下缠，猛虎毒蛇身上布。”[12](P623)这完全是一幅...

    康保成

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  • 宗教与文化进步

    大部分：《旧约全书》（简称《旧约》）和《新约全书》（简称《新约》）。《旧约》按其内容可分为四大类：律法书5卷、历史书12卷、先知书17卷、杂集12卷；《新约》共27卷，也可分成福音书、历史书、使徒书信、...

    不详

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  • 八思巴生平、事业简介

    得殊胜化身即为众生之利益，末次化现人间宣扬佛法之法主[39]。　　12岁时亲见文殊明示慈悲法，精通教法心要帝释天向你顶礼。　　你正确无误之法音如慈悲云集，你的智慧如串串惊雷响彻天际。　　你的格言如同...你离思议的神幻顶礼!　　你年满12即已神采不凡，　　在法主驾前犹如尊胜大德，　　你17岁时即已学业圆满，　　此时你已担负起圣业重任。　　对轮回于苦海受难的众生，　　你一见就充满同情的泪水，　　即向十方...

    不详

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  • 石头希迁与曹洞宗的禅法思想特点略论

    触目不见道，运足焉知路。进步非远近，迷隔山河耳。谨白参玄人，光阴勿虚度。[11] 　　印顺法师曾认为，石头希迁的禅法受南方玄学的影响，称参禅为"参玄"，并表现出道化的特色[12]...书》。 　　[10] 僧肇注《维摩经·文殊师利问疾品》。 　　[11]《景德传灯录》卷三十，《大正藏》第51册，第459页。 　　[12]印顺《中国禅宗史》，上海书店1992年版，...

    洪修平

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  • 全球伦理与禅宗对话

    伦理基础性的问题，在儒学领域里，先有刘述先从“理一”和“天人合一”的角度阐发儒家传统“五常”的“超越性根源”[12]，后有倪梁康认为全球伦理的金律并不一定具有最普遍的意义，反之“孔子“己所不欲，勿施于人... Ethic, pp.17—25. 　　[12]见刘述先之文《从当代新儒家观点看世界伦理》，收录于其著《全球伦理与宗教对话》，第55—85页。　　[13] 倪梁康 ：《全球伦理的基础——儒家文化传统...

    空门吹雪

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  • 论中国化马克思主义宗教观

    认识水平和当年李银桥的一样。”[12]看来，毛泽东的“宗教是文化”的观点得到了我国历史学家、科学家和宗教领袖的广泛认同。　　中共中央《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》开宗明义就指出：“...312～314页。　　11 陈晋：《毛泽东的文化性格》，中央民族大学出版社，2004年，第134页。　　12 《佛教常识答问》，北京出版社，2003年，第2页。　　13 《新时期宗教工作文献选编》，宗教...

    方立天

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  • 浅析禅宗的无情佛性观

    般若止观，实可舟航。”[12]充分体现了法融对般若学的推崇。 法融从“道无所不遍”出发，提出“草木无情，本来合道”。“无情合道”思想主要继承了三论的传统，同时结合了中国先秦道家代表人物庄子[13...传》卷25《法融传》，(大正藏》卷50,603c。 [11] 《宋高僧传》卷8《昙璀传》，(大正藏》卷50，757b。 [12] 《续高僧传》卷25《法融传》，《大正藏》卷50,603...

    俞学明

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  • 简述藏传佛教在土族地区的发展历史

    十年（1582年）底，三世达赖应蒙古土默特部之请去内蒙古参加俺答汗的葬礼时，曾驻锡互助境内一处叫“智嘉”的地方，并预言“彼地将诞生一名弘扬噶当派佛法的高僧”。［12］明万历十二年（1584年），三世...人民出版社1990年版，第15页。　　⑨见注⑦，第89、90页。　　⑩《西宁府新志》，青海人民出版社1988年版，第385页。　　［11］见注⑥，第232页。　　［12］见注⑧，第21页。　　［13］见注⑥，...

    翟存明

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