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  • 鸠摩罗什所传“数息观”禅法之剖析

    松涛诚廉氏推论： 或许是从马鸣菩萨的 《舍利弗剧》 (　　Sariputraprakarana)中的引用(注16)。　　§3.1.2灭嗔恚觉　　[273b21] 问曰：云何灭嗔恚觉？答曰： 　　××...badhyate va paro na va/　　sadyas tu dahyate tavat svam mano dustacetasah//16// 　　(以恶意害他或不害他，可是怀...

    释惠敏

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  • 禅话传统中的叙事与修辞结构

    188页 于依赖禅学传统的内部资料(注16)；然而，禅学传统在表达它们自身历史的一定见解时，往往已经搀入了某些思想在里面。如此一来，这些接触原典的禅学史学者，他们反而从宗派的资料中接受了某些未经批判...经常是以预言和神谕，天启和------------------------------ (注 16) 见 Foucault's essay on Nietzsche and "effective ...

    吕凯文译

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  • 早期天台禅法的修持

    等师，述己所证，皆蒙随喜。”(注16)所以他们之间彼此相知，而且相互有所切磋，应是没有疑问。尽管诸师之间，观门及理路均有所不同，慧思悟后，仍然往求印证，可见诸师在禅法的修持上，都是有实证的体验，而不只...善根，合称七方便。 (注 15)《统记》卷六，《大正藏》卷四九，页178中。 (注 16)《续传》卷一七，《大正藏》卷五○，页563上。 140页至于慧思的修学过程。据《南岳思大师立誓愿文》、《...

    释慧开

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  • 解读“比丘尼”在西方人眼中的隐含

    破立两原则主要是为了打破偏有或偏无， 　　落执两端的现象而产生的。并以中道为诉求，不执有、不偏无、不断 　　言、不否定、不求乐、不避苦，允执其中，而观之、行之。[16]以印 　　顺长老之诠释，破、立两...hooks等等，挑 　　[15]同注9，页51。 　　[16]研究龙树及其中观学派的英文著作已有不少，兹条列两本以供参考 　　：1. David J. Kalupahana (1986), ...

    陈美华

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  • 佛、道兼融的王畿理学

    坛经》云："佛性非常非无常"，"佛性非善非不善"。惠能教人做心性工夫的法门是："不思善，不思恶"，认父母未生前"本来面目"。B16王畿所谓"良知无善无恶，谓之至善"，实际是将孟子性善说与禅宗"性无善恶...，第315、314、315、316、315页。　　B14卷四《过丰城答问》，第310页。　　B15《王文成全书》卷三，《四库全书》第1625册第101页。　　B16《坛经》，《大正藏》第48卷第349...

    曾召南

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  • 藏本《二万五千颂般若经合论?一切相智品》“发心”及“教授”前三细目译注

    涅槃界中完全涅槃，也应当修学般若波罗蜜多。[16]　　这段经文略说“缘他利”的发心。　　4.同样，菩萨摩诃萨想要妥善教育诸悭吝有情欢喜布施，想要妥善教育犯戒者持守净戒、恼害心者安于忍耐、懈怠者努力精进、...恒河沙数世界所有佛土中被黑暗所障蔽的的有情，能够以眼见色，应当修学般若波罗蜜多。同样，菩萨摩诃萨想要使聋子可以用耳朵听到音声，想要使疯子恢复记忆， 　　p. 16　　想要使裸露的人有衣服穿，想要使饥饿的...

    释如石

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  • 从海德格尔到禅

    了解的‘知识’、‘理智’或‘知解’，而是超越一切二元对立的绝对智慧。”(16)这样的智慧又称为般若知或般若之智慧，以利于我们现实中所获得的各种知识、识见——分别知。般若知不能通过一般的认知方法去获得，而...《禅风禅骨》，中国青年出版社1980年版，第9、270～271页。　　(16)(24)(25)傅伟勋：《从西方哲学到禅佛教》，三联书店1989年版，第307、326、326页。　　(18)(26)(...

    俞宣孟

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  • 当代禅美学研究述评

    ]　徐建融.佛教与民族绘画精神[M].上海：上海书画出版社，1991.　　[15]　徐复观.中国艺术精神[M].沈阳：春风文艺出版社，1987.　　[16]　林显庭，张展源.庄学、禅与艺术精神之关系—...可说是无分轩轾，而且正可交融互惠、两相辉映与相得益彰的！”[16]　　关于禅美学的适当论争有助于改正错误、深化思想，我们期待着更多讨论的出现。　　总的来看，我们当代的禅美学研究取得了丰硕成果。90年代...

    马奔腾

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  • 中国佛教劝善书初探

    深感曰：设汝昨为我说，我乘醉力必殴打之，不几成人命乎?乃集亲友作证，拜谢其妇。B16智旭所辑的这则故事，以“善有善报，恶有恶报”来劝诫人们忍让为先、保护生灵、和睦邻里，...788页。 　　B16见《续藏经》第一四九册，487页。 　　B17见《续藏经》第一四九册，505页。 　　B18见郑振铎《中国俗文学史》，东方出版社，1996年3月第1版，217页。...

    王月清

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  • 理学与禅学

    程氏兄弟与张载不同。一方面他们贬抑并排斥佛教，认为“若尽为佛，天下却没人去理”〔16〕，“其言近理，又非杨墨之比，此所以为害尤甚杨墨之害”，因而要学者&...自心除虚妄；法门无边誓愿学，学无上正法；无上佛道誓愿成，常下心行，恭敬一切。 　　〔16〕《二程遗书》卷二上 　　〔17〕朱熹《近思录》 　　〔18〕程颐为文彦博题明道先生墓序 　　〔19〕《...

    麻天祥

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