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  • 佛教《大藏经》散论

    同上 14帙 同上 14帙 同上 25帙  三隔 小乘经一译12帙 同上 11帙 同上 16帙  四隔 同上 11帙 同上 13帙 小乘论 46帙  五隔 同上 13帙 同上 ...,每行17字,此种版式为后代多数大藏经所承袭。同时,本藏还首次以“函”为单位,将原附于各卷的佛经音义独立成卷,附于该函之末。在南宋乾道、淳熙年间,又续雕了《大慧语录》等16函,全藏始成1440部,...

    觉真

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  • 大圆满法及其与禅宗的关系

    故所谓凡事无思、无分别、无伺察,此即无所碍,由是顿悟者则与十地相等也。16  那么,究竟大圆满法和禅宗的差异表现在哪些方面,我们不妨从这样几个方面入手分析。第一,体本净说。宁玛派认为心性本净,不能诠表...印经院木刻本,第29页。  16 巴卧·祖勒陈瓦,黄颢译《贤者喜宴》,西藏民族学院《学报》,1983年,第二期,第27页。  17 善慧法日著,刘立千译《土观宗派源流》,西藏人民出版社,1984年,第...

    许德存

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  • 唐代净土教宗师法照与五台山、并州关系新探

    净土,即是利益无量无边众生,岂不大哉!何虑疑谤,秘而不说。”法照闻已,答云:“谨奉所教,不敢秘密。”梵僧微笑,即隐不现。法照方依所教,具前逢遇,实录一一示众。〔16〕〔P2099〕  传世史籍也证明了...〕《大正藏》〔M〕:第50册.   〔13〕《大正藏》〔M〕:第50册.  〔14〕《大正藏》〔M〕:第50册.  〔15〕《大正藏》〔M〕:第50册.  〔16〕《大正藏》〔M〕:第51册.   〔...

    张先堂

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  • 宗舜法师:《阿弥陀经》“脱文”考辨

    秃钞》(即《愚秃钞》)一次(见第50页)﹔引用亲鸾之师源空著作《大经释》三次(分别见第16﹑49和738页),引用《选择集》(即杨仁山老居士当年批驳之书)二次(见第739页)。如果所引均为真宗著作中不...     14﹑《佛说阿弥陀经要解亲闻记》宝静法师讲述逸山﹑性明记《净土丛书》第二册刊本     15﹑《无量寿经解》黄念祖居士撰上海佛学书局印行本     16﹑《乐邦文类》宋宗晓法师集《净土...

    宗舜法师

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  • 海涛法师选辑:素食主义(2)

    假如你怀著怒气吃饭,食物就会转变成毒药。  15.你要是怀著感激吃下纯净的食物,用爱与奉献之心来烹调,相信你很容易就能想像自己的生活会变得如何。  16.人类终究需要再踏上一步,才能进入一个更具同情心的...   15.佛制戒律,第一戒杀,凡有命者,不得故杀,应生孝顺心、慈悲心;佛说此言,诚为大孝,佛以孝为戒,信不诬也。  —圆瑛大师   16.世之杀生者,乃恃强欺弱,恣意杀害畜类,怀恨在心,终图报复;...

    海涛法师

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  • 生态女性主义与人间佛教的环境关怀

    普化关怀的作为 [15]。这也使得生态女性主义对生物区域主义(bioregionalism)[16] 深有同感,共同关注生物区域的重要性,并发挥生物区域主义架构中女性作为“全面作用的平等者&...16] 生物区域主义主张:在地球的各类生物区域中,重建居住地;寻求一种生态永续、稳定的、自我维持的生活方式;使这些小规模的多样化社区与当地的自然生态系统有结合起来;并发展一套合作性的适合当地的独特政策...

    林朝成

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  • 从佛教伦理学看器官移植问题

    经济自可决定器官的流向;共产主义的逻辑下,器官也已不属于死囚的“个体户”!这固然嘉惠了许多需体患者,以减其痛苦,延其寿量,但全世界每年有成千上万个器官交易,穷人变成了富人的零件工厂[16],这里面隐藏...14] 此段但凭过去读律印象而写,《四分律》原出处待考。  [15] 印顺导师《中国佛教琐谈》(【华雨集】第四册,页一一七)。  [16] 安德鲁?金柏利:《器官量贩店》,页四四。 ...

    释昭慧

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  • 人死永灭论与人死续存论(三十)

    中国能够在16世纪以前,在世界上保持科学技术的领先地位与那时的以公有制为基础的社会结构有很大关系。只是后来明、清时代统治阶层的专制程度、等级划分、腐败程度等因素,远远超过了以前的中国,扼杀了工商业的...社会或共产主义社会,否则谁人都无法接受。因为如果把这段历史定性为原始社会,那中国在16世纪之前的历史中,必然出现原始社会文明程度高于西方奴隶社会、封建社会文明程度,这样就会引起世人哗然了。而把那段历史...

    思乡

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  • 第三只眼看净土

    皆生天上,我不信是语!……那先言:船中百枚大石,因船故不得没。人虽有本恶,一时念佛,用是不入泥梨中,便生天上。”[16]初期大乘佛法时代,随着十方净土十方佛的流行,念佛由称“南无佛”——如《法华经》云:...,册18,页1362。   13、《净土与禅》,《妙云集》下编之四,页5。   14、《净土与禅》,《妙云集》下编之四,页7。   15、《杂阿含经》卷三十三,《大正藏》卷2,237下。   16、《...

    菩提法师

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  • 试论麦积山第127窟为乙弗后功德窟

    北魏晚期至西魏之间。[15]傅熹年先生在进行麦积山石窟建筑研究时认为127窟是西魏时期洞窟。[16]项一峰在《麦积山西崖西上区石窟内容总录》中定127窟为北魏时期洞窟[17],相同的观点也反映在他的相关...石窟壁画叙要》,《中国石窟·天水麦积山》,第190—200页。  [16] 傅熹年《麦积山石窟所见古建筑》,《中国石窟·天水麦积山》,第201—218页。  [17] 项一峰《麦积山西崖西上区石窟内容...

    郑炳林 沙武田

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