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  • 宋代佛教寺院与地方公益事业

    建僧庐以职守视，割田立庵以备缮修(注16)。建州(？)诸溪桥绍兴间郡守林公改建为石桥，亦买田以为岁修之费，乃以田租 (岁计二十五石) 属之广教院。百余年间广教院主僧去来不常，悉改以田租为缁徒之粥食。...僧又老耄遂移转能仁院使用) (注20)。　　---------------------　　(注 15) 竺沙雅章，《宋代佛教社会史研究》第七章〈浙西?道民????〉，页二六一～二九二。　　(注 16)...

    黄敏枝

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考----造像记文的造像誓愿试析

    可；而此，实即是汉魏间早期极为盛行的《安般守意经》等，于作安般禅法修行时所强调达至的“守意”之说(注16)。然此守意之目的，正如《佛说大安般守意经》所云的：　　安为未。般为起。已未起。便为守意。……若...此，若依汤氏之文，即支谦译《佛开解梵志阿□经》所云的：　　---------------------　　(注 15) 汤锡予，同前书，页142～143。　　(注 16) 倡“守意”禅观经典，有《十四...

    林保尧

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  • 中国思想与大乘佛教

    rdquo;（蔬菜、水果）供奉宗庙，用“面”涅槃（小麦粉制的食品）代替牺牲（注16）。 　　若守不杀生戒，则肉食和火田（烧去杂草杂木以开辟山间之田）也非禁止不可。六世纪后半的北...卷三，武帝本纪。再者，以下数例得自吕思勉《两晋南北朝史》下册，第二十四章第二节〈佛教流通〉。 　　（注16）南齐书卷四九，王奂传。 　　（注17）晋书卷十，恭帝纪。涅槃（译按：晋书卷十恭帝纪中，未...

    许洋主

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  • 《瑜伽师地论》和《显扬圣教论》的内容架构及其编成

    80），共30卷。　　〈摄释分〉（卷81~82），共2卷。　　〈摄异门分〉（卷83~84），共2卷。　　〈摄事分〉（卷85~100），共16卷。　　　藏地所传的《瑜伽师地论》是“无著菩萨造”，印度人...瑜伽师地论》，《大正藏》册30，686b。　　[15]《瑜伽师地论》，《大正藏》册30，859b。　　[16]《瑜伽师地论》，《大正藏》册30，687c。　　[17]《瑜伽师地论》，《大正藏》册30，...

    林崇安

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  • 金刚经之研究（2）

    分中第五段)第四十九偈　不见诸法，非无眼，诸佛有五眼，见虚妄境故。第五十偈　种种心流转，离念处故，彼无持常转。故为虚妄。16、断疑　若住心颠倒者，福德亦颠倒。究竟以何名为善法？第五十一偈　佛智是根本，...杂含’卷四、大正藏、二、二三、上--下。别译‘杂含’卷五、大正藏、二、四○四、下－四○五、上。(注 16) 大正藏、八、五七五、上。(注 17) 大正藏、三○、五四九、上。(注 18) 大卍续藏、三九...

    杨白衣

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  • 如來藏之初期及其思想之研究

    戰鬥。」　　西藏多拉那他( Taranatha )的《印度佛教史》說﹕『南印度毗士耶那竭羅(Vidyanagara )地方，《如來藏經》的倡頌連童女們都會吟詠歌唱。』」(註16)因為外道、小乘、民眾...思想。(註20)老人已說得很詳細，不必多述。　　---------------------　　(註 16) 同(註2)，一一三頁，所引多拉那《印度佛教史》(寺本婉雅及日譯本，一三九頁。)　　(註 17...

    李志夫

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  • 《六度集》研究

    immeasurable〞）15但把彼岸与无量合起来看，意义颇难明了。而许氏本人对“度无极”的看法又不同，他很肯定地指出这是属于“双重翻译”（double translation）的情形，16但并未作进一步的说明...现传本诸章分析　　(一) 第16章　四姓经　　“四姓”不是人名，而是对身份的称呼，用法与“理家”相同，指某一类的在家居士而言。30以现传本《六度集》的分章情形来说，《四姓经》叙述释尊在世时，有一位居士...

    释天常

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  • 修证篇概论

    转世投生、娶妻生子[16]？于是大众部（及分别论者）说：“不染污心，亦令有相续”（大正二七?三○八下）。菩萨入胎时，无颠倒想，亦无染爱、亲爱之情，这样会通了菩萨是圣者说。然&...从右胁。一切菩萨不起欲想、恚想、害想。菩萨为欲饶益有情，愿生恶趣，随意能往。”（大正四九?一五下） 　　[16]　一、大众部主“一切菩萨不起欲想、恚想、害想”。...

    悟殷法师

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  • 大乘禅波罗蜜“止观法要”之抉择（1）

    “圆教”意旨。而印顺导师则在三乘同证一法空性的基础上，析分大乘佛法为三系，而以“性空唯名”为究竟。三系说法，近可溯及太虚大师所立的大乘三宗，[15]远可对照于唐代圭峰宗密与永明延寿的三宗判教。[16]...大师所判的是：法性空慧宗，法相唯识宗，法界圆觉宗等三宗。　　[16] 唐圭峰宗密的教判是：法相宗、破相宗、法性宗（总摄终，顿，圆）的安立；永明延寿则称为相宗，空宗，性宗。　　[17] 有关于印顺导师对于...

    释性广

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  • 巴利学研究纪要：1995-2001（1）

    1997年K.R. Norman的《法句经》(Dhammapada)新译：The Word of the Doctrine。16这个新译本是根据1994 (1995)年他与O von Hinüber的《法句经...Mahaparinibbanasuttanta)，80这是《长部》第16经。81《小部》(Khuddakanikaya)的成果比较多。82《法句经》(Dhammapada)有两个译本，(2)一是了参法师1953年...

    蔡奇林

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