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  • 梵语《法华经》及其研究

    法师品第十 七宝塔品第十一 11．宝塔出现 见宝塔品第十一 提婆达多品第十二 劝说品第十二 12．精进努力 劝持品第十三 安乐品第十三 13．安乐的生活 安行行品第十四 菩萨从地涌出品第十四 14．菩萨自大地出现 从地涌出品第十五 如来现寿品第十五 15．如来...

    岩本 裕著/刘永增

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  • 武昌佛学院创办始末

    ，五论救世必以佛学，以说偈语为结论，言简意赅，是大师佛学思想的具体说明。　　《佛学院章程》全文15章，内容概要为：　　第一章总纲：订定佛学院的名称为“武昌佛学院”，院址设于“武昌通湘门内千家街”，宗旨...24230册，11万1000余卷，在当时的物质条件下，有此数量藏书，甚属不易。　　法舫主持馆务6年，在馆中开办了预备班，授课一、二年，成绩优良者升为研究员，1933年及1935年各招生一次，学员有福善、...

    不详

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  • 南山寺建筑与像概述

    信天由命”、“月色天空”、“大理方明”、“不灵有神”等。上面还刻有此牌楼的完工时间，即民国二十六年三月十五日，西历一千九百三十七年四月二十二日。　　钟楼　　钟楼，亦为门楼，面宽11．6米，进深9米，...衣钵法塔、三光楼、六角亭。罗汉殿，面宽5间，15．4米，进深7．3米，单檐硬山顶，前出廊。前檐柱间的木制券口缕空雕刻“二龙戏珠”，精细华丽。门额上悬横匾一块，上刻“大光明藏”四个大字。殿内原无佛像，...

    贵 和

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  • 抓住龙头，建没合理的佛教人才培养、使用、流动机制 ——中佛协三个文件有关条款与佛教教育关键问题析

    正法研究》2000年刊。　　11　参见《中国佛教协会佛教文化教育基金委员会缘起》，载《法音》1995年第　6期　　12　见《广东佛教》2000年第5期　　13　参见释济群《我理想中的僧教育》，载《法音》2000年第4期　　14　参见《太虚大师传》第　176页　　15　参见拙文　（2世纪中国佛教教育事业之回顾），载《佛教文化》1999年第　6期。　　16　目前社会上办研究生班的办法，佛教界不宜借鉴。...

    邓子美

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  • 云南阿吒力教经典及其在中国佛教研究中的价值

    提纲》、《冥王贰时》、《冥王三时》、《冥王四礼》，为残缺本。　　11、《圆通科》，卷册数不详，今存疏文，未见科仪。有抄本已被日本人购走。旧抄本《广大灵感大悲观世音菩萨香山宝科仪》(观音香山宝科)或即其...本。又有明抄本《瑜伽焰口施食集坛(仪)》数种(不见白文词)。《佛门迎灵法事》、《佛门赈济法事》、《破狱开科法事》、《摄召亡魂法事》(《召亡法事》)大多据之编纂而成。　　15、《关申三府法事》(又题《...

    侯冲

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  • 用行为成就“人文佛教”2008年上半年工作回顾

    价值11万元的面粉和食用油，价值25万元的生活常用药品，另外还捐资20万元在兰州市兴建一所希望小学。深圳市委统战部、市民宗局对此次活动非常重视，不仅前期协助做了大量的协调和联络工作，还派出了姚任副部长...专门放焰口，或专门举行“5·12地震灾民”燃灯祈福仪式，四众弟子闻讯踊跃参加。5月17日常住法师200余众列队踊跃捐款15余万元。　　5月21日晚上7点30分，弘法寺在经堂举行燃灯祈愿仪式，深切悼念地震...

    深圳弘法寺

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  • 天台性恶思想与宁玛大圆满之比较（二）

    恶法门，性恶融通无法不趣，任运摄得佛界性善。修恶即性恶，修恶无所破。性恶无所显。是为全恶是恶，即义方成。”　　[11]《四明尊者教行录》卷2，《大正藏》卷46，872c。　　[12]缘理断九：天台宗评...，与天台别教齐。　　[13]《摩诃止观义例随释》卷3，《卍续藏经》第56册。　　[14]《天台传佛心印记》卷1，《大正藏》卷46，934a。　　[15]《土观宗派源流》第40页，土观．罗桑却吉宁玛著，...

    不详

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  • 天台性恶思想与宁玛大圆满之比较（一）

    中二理破此王数，既有能缘所缘、能破所破，故毒害消伏俱受行名。若圆顿教，既诠性恶，则见思王数乃即性之毒，毒既即性，故只以此毒为能消伏，既以毒为能消，则当处绝待，谁云能破所破，有何能缘所缘?[11]　　这...诸法，悉在此觉性空寂之内，圆满无缺，故名圆满，再无较此更胜的解脱生死方便，故名为大。[15]　　宁玛判教极为细致，把阿底瑜伽(大圆满)又分三部，即心部、界部和口诀部(要门部)，三部中又以最后的口诀部为...

    宽 见

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  • 文殊信仰的兴起和流布

    ，而致像设”，“珠幡布列，宝盖骈罗，香烟若云，花散如雨”地竞修供养。这里的“三长”，又名三长斋，是指每年的1月、5月、9月长斋。“月六斋”是指每月的8、14、15、20、29、30这6天持斋。“随其所...发现最早的文殊造像。伊罗拉石窟是继笈多王朝开凿的阿旃多石窟之后的又一个闻名于世的石窟，是集窟院建筑、佛教、浮雕于一处的古代佛教美术宝库。其中，第11窟中着菩萨装的文殊像是印度目前发现的最早的文殊造像。它...

    文奎

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  • “八敬法”是否佛制再探

    11　　“此外，在原始结集的律典中，还有称为‘法随顺偈’，不违反于戒法的偈颂。……（这是将）僧团内所有的规制，如‘受戒’、‘安居’、‘布萨’等制度；衣、食、住等规定；犯罪者的处分办法（等不成文法），……...有些项目又出现在现存各部尼律的波罗提木叉──成文法典的“波逸提法”15之中呢？这是值得我们探讨的。　　虽说在王舍城结集大会中，大迦叶作出这样的决定：“若佛所不制，不应妄制；若已制者，不得有违。如佛所教，...

    释传道

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