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  • 汉文大藏经简介

    日本,当时总数5048卷。云其后屡经添补,最后积至653帙,六千六百余卷之多。装潢全是卷子式,每板23行,每行14字或15字。《佛祖统记》卷四五真宗天禧三年记:「十一年东女真国人贡,乞赐大藏经,诏给...三)自武字至遵字是元松江僧录管主八所刊,始于元大德十年(1306),迄翌年十二月。其中有缺本11卷,因无补本,未曾补足。 国外刻本 高丽本大藏经世简称高丽藏,先后开雕板本有三:   (一)原刻...

    不详

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  • 《大藏经》在两宋民间社会刊刻、流传考

    1454   7、秀州 宋至和元年 《都官集》卷8   8、秀州 抄写 《都官集》卷8   9、秀州华亭县 抄写 宋嘉佑年间 《都官集》卷8   10、安州  宋元丰元年 《范志宣集》卷10   11、铅山县 《全宋文》卷1643   12、浙江慈溪县 抄写 宋元丰中 《全宋文》卷2108   13、成都 宋政和元年 《全宋文》卷2238   14、虞州 《苏轼文集》卷12   15、抚州...

    曹刚华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16352060541.html
  • 初期佛教的禅观与念佛

    、死险恶趣中,不能觉悟,云何令彼了知生老病死苦蕴边际?’作是思惟:‘此老病死,从何而有?’”[11]   经文下面接着叙述释迦牟尼由此觉悟十二因缘,...去衰老的皮。”[14]他们修持禅观的目的,主要是体察佛教的基本理论与坚定对涅槃的信念。早期佛教经典《长老尼偈》这样叙述:   “吾以四正勤, 日夜勤修行。”[15...

    方广锠

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  • 少林非物质遗产保护的历史曲折

    2004年11月,国家工商总局商标局正式确定“少林寺”用在第41类商标为中国驰名商标。   此外,少林寺在国内抓紧商标注册的同时,还积极向境外进行商标注册,成功地从德国取回欧共体15国已经注册的“少林”11...

    铂 净

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  • 北宋丞相张商英与九连山观音寺

    )南方增长天王,(7)西方广目天王,(8)北方多闻天王,(9)日宫天子,(10)月宫天子,(11)金刚密迹力士(12)摩醯首罗天,(13)散脂大将,(14)韦驮天神,(15)坚牢地神,(16)菩提树神...

    不详

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  • 吕澂对汉文大藏经的研究

    写的论文,共有11篇之多。这些论文,曾分别发表于《现代佛学》的佛教刊物上,后又收进了他的佛学著作《吕澂佛学论著选集》中。在这些论文中,他不仅对各版藏经的定名,刻本的性质,雕印的年月,所收经、律、论的函...7000卷,除《清藏》外,为各版藏经之冠。”(引自童玮著(〖KG-*9〗《〖KG-*9〗〈赵城金藏〉与〈中华大藏经〉》)1986年初,《中华大藏经》(汉文部分)印行15册后,李一氓同志曾特地给...

    高振农

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  • 从唯识、中观角度看念佛法门所含摄的禅观理论与方法

    ,端身正向,能于一佛念念相续,即是念中能见过去未来现在诸佛……,如是入一行三昧者,尽知恒河沙诸佛法界无差别相。”11又如《大集念佛三昧经》卷七中云:&ldquo...,一切唯心造的道理是念佛法门的基本原则。《华严经》云:“心佛众生,三无差别。”15心生则法生,心灭则法灭,《大乘心地观经》云:“三界之中,以心为主,能观心者,究竟...

    胡晓光

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  • 关于《毗卢藏》、《崇宁藏》的收经及总函数问题

    佛教源流略讲》:《开元寺版》“从政和二年到绍兴二十一年(公元1112-1151年)经四十年,依照东禅版的规模刻成(南宋隆兴初曾补刻两函指践字和土字函,总共582函。)(11)  (十)日本《望月佛教大...卷第二(决帙)第四宋本”外,余皆为写本。(15)  (二)《唐本一切经目录》:于未函,即第582函,土字号后,仿《宫内省图书寮一切经目录》中会字至牧字函所收经目,收入“合论四合百二十卷、决疑论等一合、...

    何梅

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  • 试论唐君毅“心灵境界说”对华严佛法的融契和阐扬

    佛家之判教之论,于佛经之一一说为最胜之义,而似相异相反之言,莫不可会而通之,以见其义之未尝相碍” [11]。  三、 生命心灵  在上文揭明了唐君毅“文化判教”的理论活动在形式上所受...宇宙之实体,亦一完全的心灵,完全之存在,而至大无外者”,“而为其本有之无尽藏,或本有之无主客之分别执障而超此分别之如来藏心、法界性起心,或本有之佛性佛心矣” [15]。这段论述说明唐君毅借之以判教的“...

    不详

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  • 新疆新发现的阿艾石窟

    部分已脱落,残存壁画集中在正壁、左壁和左券顶,面积约有15平方米。正壁的壁画是一幅《观无量寿经变》(图一)。中央为长方形的中堂式佛法会图。法会图中央为阿弥陀佛,两侧为观音菩萨和大势至菩萨。围绕西方三圣...壁画布局大不相同。阿艾石窟的壁画布局与敦煌唐代的方形纵券顶的布局相接近。库木吐拉石窟也有这样的窟形,如第11、14窟就与阿艾石窟完全相同,壁画布局也一样。阿艾石窟和这两个窟可以认为是从敦煌唐代洞窟形制...

    不详

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