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不同，以动静为例，寂然不动为体，感而遂通为用。二者相即，就是说由静而观动：由动而观静。”B11这当然是一种较好的解释。这里，还可以补充一点，北宗禅所言体用虽互即却未能达即体即用之理论高度。如果说二“用”...》所言B15，自性可有以下五义：其一，自性是清净性。“自性清净”B16，“自性常清净”B17等语屡屡出现。其二，自性是真如性。《坛经》称自性“即自是真如性”B18，所谓真如性就是真实如此的本性。其三，...
不详
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法莲华经》中仍称《普贤菩萨劝发品》，为第二十六品。)
11．《观自在菩萨说普贤陀罗尼经》一卷，(唐不空译)
12．《清净观世音普贤陀罗尼经》一卷，(唐智通译)
13．《金刚顶普贤瑜伽大教王经大乐不空金刚萨缍一切时方成就仪》一卷，(唐不空
译)
14．《金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨》一卷，(唐不空译)
15．《金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法》一卷，(唐不...
何劲松
佛学论文|因明|五明
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国家中，中国的贫富差距成为亚洲之冠。在衡量分配不平等的两个常见指标中，收入最高的20％人口的平均收入与收入最低的20％人口的平均收入的比率，中国是11倍，高出其他国家一大截；基尼系数，2004年中国的...国外和港台，国内富豪的捐赠仅占15％还不到。而据国家发改委有关人士透露，国内工商注册登记的企业超过1000万家，但有过捐赠记录的不超过10万家，99％的企业从来没有参与过捐赠。
不仅中美两国富人...
胡绍皆
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-------------- p54 佛曰：『忏悔』，耶曰：『认罪』，新之谓也。孔曰『不己』，佛曰『精进』，耶曰『上帝国近矣』，新而又新之谓也。」（注11） 这里所提出的「日新」进路，显然祇是...，既已浸渍于人人之心，而猝不可兴革，既已为据乱之世，孔无如之何也。」（注15）孟子在这方面的描绘，更为清晰，「世衰道微，邪说暴行有作；臣弒其君者有之，子弒其文者有之，孔子惧，作为春秋。」接着更提供了...
邬昆如
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大般若经》之相关研究 8 3. 关于声闻乘与菩萨乘间的衔接与超越之相关研究 9 第四节 研究目标 11 第五节 章节安排 12 第二章 “无明”概说：从印度思想到佛教各经论 14 第一节 无明（avidya）的梵字解析 15 第二节 印度思想里的无明：从《吠陀》到商卡拉的“不二一元论吠檀多” 16 1. avidya于《吠陀》与《奥义书》被使用的情形 16 2. 商...
陈仕苹
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随勇尊者者径》一卷。
（9）《佛说清净心经》一卷。
（10）《佛说五大施经》一卷。
（11）《大乘宝要义论》一十卷（其中卷一至卷三、卷七至卷十为惟净译，余为法护译）。
（12）...15）《佛说大乘大方广佛冠经》二卷（法护译）。
（16）《圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论》二卷（法护）。
（17）《佛说海意菩萨所问净印法门经》十八卷（其中卷一至卷三、卷七至卷九、卷十三为...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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王。何以为四？一者识其某病，应用某药；二者知病所起，随起用药；三者已生诸病，治令病出；四者断除病源，令后不出。”[11]《天竺经眼论》中的金针拔障术是我国有史可考的手术治疗白内障的最早记载，由...禅定，万相皆见，坏欲界、观境界如视掌中，得见佛性”。[15]
《千金要方》还记载了“天竺国按摩法”，并称“此是婆罗门法”。据云老年人日...
洪嘉禾
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“乾明禅院为崇宁万寿禅寺”。 11、天宁万寿禅寺 政和元年(1111)改“乾明寺为天宁万寿禅寺”；此乾明寺不同于合并后的乾明禅院，当是和法性寺并存时的乾明寺。《广州府志》又记载说，此年“并法性、...光孝禅寺。 15、光孝禅寺、光孝寺 《光孝寺志》记载，明宪宗成化十八年(1482)，敕赐“光孝禅寺”匾额。光孝禅寺亦称“光孝寺”，如《成化十八年礼部奏给本寺住持僧定俊扎付一道》记载道： 今看得...
存德
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）布施；（5）持戒；（6）忍辱；（7）精进；（8）禅定；（9）智慧；（10）四无量心；（11）四摄法；（12）方便；（13）三十七道品；（14）回向心；（15）说除八难；（16）自守戒行，不讥彼缺；（...
圣凯法师
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做人，去成为一个真正的人。儒家所谓圣人，道家所谓真人，佛家所谓佛，实际上都是指达到天人合一境界的人。佛家说得很精辟，佛与众生，原无差别。迷即佛是众生，悟则众生是佛。[11]所以，一个人的境界高低，主要...的传统文化教育能够在这方面起到一定程度的矫正和纠偏作用。如果教导有方，学习得法，其作用自不限于“矫正和纠偏”，而应具有更大的价值和更深的意义。[15]当然，这就要求儒道佛三教要适应现代社会的发展，实现...
李英华
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