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洁斋三月，与神为誓。”所说洁斋三月，后世名为三长斋月。《杂阿含经》卷40、《大毗婆娑论》卷41、《大智度论》卷13都说到在家的佛教徒要于正、五、九三个全月，另外于全年每月的六个斋日受持八戒，亦名八关...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
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在北京雍和宫抄录西藏文佛典。惜早死，吕澂向在语文方面受其影响甚大)，访南京「金陵刻经处研究部」(「支那内学院」正筹设中)，向欧阳请教唯识学，至为钦佩(注40)，除极力宣扬之外，并介绍熊十力前往求学。熊...)同上，P.33。 (注37)见《熊十力与中国传统文化》，P.246。 (注38)第十三卷，5-8期。 (注39)文津版，《新唯识论》，P.20-21。 (注40)见《东西文化及其哲学》的〈...
江灿腾
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，离一切相，唯即与离、二无所着，名如相回向。”
39、无缚无着解脱回向（九回向）。以于一切法无缚无着的解脱心回向，修普贤行。
40、法界无量回向（十回向）。回向愿求法界差别无量...
陈兵
佛学论文|因明|五明
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具五蕴。”经部以为十二支中，以无明最易感果，应以无明为十二支之动力。“何缘但立无明等名，以诸位中，无明等胜故，就胜立无明等名。”(注40)世亲因之说：“...39) 大正，29、P.29中。
(注 40) 大正，29、p.48下。
(注 41) 大正，29、p.51上。
(注 42) 参见同(注10)p.105详见大正，29，pp.67中...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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次要地位，便佐以佛傳故事為陪襯。換言之，佛傳故事題材，是依附於說法圖的光背背面，例如大安三年銘[39] 或延興二年銘石造佛坐像，[40] 其正面為釋迦坐像，光背背面為佛誕圖。又如皇興五年銘石造交腳彌勒像...] 日本私人收藏。 [40] 現藏日本奈良大和文華館。 [41] 現藏西安碑林博物館。
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陳清香
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的一角，如圖一所示。[40] 很明顯地，它所殘缺的為其目次的部分，而很可幸地，它的內文部分是完整的，因此，根據其內文，儘管不能還原其原有之文字，至少可補齊其目次內容。於是筆者依《傳燈玉英集》卷14之...考察〉，頁50。 [40] 此殘卷之來源為新文豐出版公司所印行之單行本《傳燈玉英集》，頁133。 [41] 《景德傳燈錄》原作「迴」，見CBETA, T51, no. 2076, p. 429c...
黃繹勳
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根据自己的理解，大胆提出了“一阐提”亦有佛性的主张。此说一出，即遭到一些旧学僧党的激烈反对，道生受到开除僧籍的重罚，被逐出建康。不久，昙无谶所译40卷《大般涅ｐáｎ＠③经》传到建康，其中果有“一阐提”...
不详
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38）是为隐喻。 庞蕴居士——参与祖（道一），问曰“不与万法为侣者是什么人？”祖曰：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道”（39）。资福如宝禅师——问：“如何是和尚家风？”师曰：“饭后三碗茶”（40），是...
不详
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人人皆具佛性的时候，还遭到了他人的质疑。到40卷本的《涅ｐáｎ＠①经》译出之后，这一观点才得到他人的首肯。湛然的“无情有性”说，更是在佛教徒中引起了很大的争论。...
张怀承、任俊华
佛学论文|因明|五明
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無為。 【29】不有【30】不相續，【31】空【32】無常【33】無餘。 白品第四頌： 【34】欲三種【35】延請，【36】法【37】僧【38】〔為本〕故。 【39】厭【40】梵志【41】無...
林崇安
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