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雍正三年(1725年)改名雍和宫，为供奉列祖列宗的影堂，乾隆九年(1744年)舍为喇嘛寺。宫内万福阁有达赖七世贡白檀木雕刻26米阿弥陀佛像，法轮殿有内地最大宗喀巴铜像。每年正月雍和宫喇嘛均化装举行驱鬼...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
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《佛教常识答问》，第22—25页。 [3] 参赵朴初《佛教常识答问》，第26—31页。 [4] 东晋时的支道林、道安、慧远、僧肇等把成佛的步骤、方法与所谓菩萨修行的“十住”阶次相联系，认为在“...
不详
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’’必经的“三种境界”中(《人间词话》第26页)看到皎然“重意”说的影响。 从现代美学的角度说，皎然的“重意”说有其审美心理的基础。在审美主体方面说，知觉机能本身就具有不确定性、多义性的潜在能力。同...
不详
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常常促使一些教外的人信奉基督`教。[26]基督教逐渐进入罗马帝国的上层社会。但它被罗马最高统治者的接受却并不顺利。一般说来，罗马诸帝所采取的是一种较为漠视的态度，并没有对基督教表示出超于一般宗教的关心，...
不详
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地方——蓝毗尼，来自世界26个国家和地区的1000多名佛教代表聚集一起，参加第二次世界佛教会议。此次佛教会议的主题为：“蓝毗尼：多样性中寻求统一的标志——世界和平之源”。三个副题分别为：“和平在当今...
李利安
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震惊日本当局，是日据中后期规模最大、影响最钜的抗日事件。[26]西来庵事件的主事者，藉宣传神佛的迷信方式吸引乡村农民劳苦阶层。余清芳发动此一抗日事件，其主旨在其所发出的告示中有很清楚的说明： 大明... [24]《台湾省通志稿?人民志宗教篇》，李添春编纂，台湾省文献委员会，1956年6月，页111。 [25] 《台湾省通志稿?人民志宗教篇》，页114。 [26]《余清芳抗日革命全档》，台湾省...
阚正宗
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第26个 蚊子的故事 戒嗔有天丢了一把钥匙，是寺院后门铁锁的钥匙，正好要去镇里买些东西，便向戒傲借了钥匙，准备重新配一把。 从镇里配钥匙回来，却发现配来的钥匙有些问题，不能开锁，微微后悔，下山的时候，曾经想过是否要把锁一起带到山下去，这样配完钥匙可以试开一下，结果觉得麻烦便没有把锁带下山。 只得再次跑了下山，找到配钥匙的施主重新钥匙配好，足足多花了几个小时。 可能是戒嗔的样子还算和善，...
释戒嗔
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然终不能冲过种种困难而各自解散了，最后只有法师一人完成了这种宏愿。 当法师抵达大理府的下关时，云南腾冲名[26]人李根源镇守该区，法师就到该营房求见这位长官。因听说这位长官已皈依了鸡足山祝圣寺的虚...之。 [24]原本无“在”字，依文义增加。 [25]原本作“闻”字，依文义改之。 [26]原本作“闻”字，依文义改之。 [27]原本作“覆”字，依文义改之。 [28]此句原作“后来他回去对...
重校宗性
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下决心要进行整肃佛教，唐武宗会昌二年到五年(842—845)，命令拆毁寺宇，敕令僧尼还俗，拆毁大寺4600余所，小寺4万余，僧尼还俗26万余人，解放奴婢15万人，收回民田数千万顷。 唐武宗灭佛是中国...
黄夏年
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失去自由。勒令全国仅东西二都可以留寺两所，每寺留僧30人，天下各节度使治所留寺一所，留僧从5人-30人不等，其它寺庙全部拆毁。此次灭佛的成果是，为唐王室收缴了良田数千万顷，强迫还俗的僧尼26万人，拆寺...
慧伯
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