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美德与智慧#a27
奉献的生命#a28
服务众生#a29
增福增慧#a30
福慧人生#a31
放生问答#a32
念佛与放生#a...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110967895.html
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，皆由念珠积功德。[26]
经有记载，故而才有此一说。假如念诵者，纯以佛珠作为记数的工具，则不必把母珠和隔珠计算在内，念诵时轻轻捻过便是。如是念诵的人，除了把佛珠当作精进、记数的工具外，还...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112867915.html
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能干、博学多才闻名藏传佛教界。他于1754年26岁时赴西藏学经，取得"格西"学位，31岁被西藏地方政府授于"具善明教班智达诺门罕"的敕印，并赠送堪布服饰、伞盖、乐器等全套用具。1759年返回拉卜楞寺后...
贡唐仓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112967916.html
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反问说：“什么梵天？如果他很尊敬上师的话，那么亦是蒙昧无智昏寐劳顿吗？正如是言：
殊胜妙手能分辨四四为十六之梵志者，
口念了义仪轨知悉赞诵明论[26]之念诵者，
无垢莲花...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121067945.html
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尼泊尔南境产的旃檀树造的哇底观音菩萨像。故此寺亦称为哇底寺。
[26]赞颂明论，古印度婆罗门所传四种经典（即祠祀明论、禳灾明论、赞颂明论、歌咏明论）之一。
[27]十力，即处非处智力、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121167946.html
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。它们融摄了一切，龙树无著他们，都被指定为秘密教的祖师。不过圆融广大，并不能拯救印度佛教；十四世纪时，前弥曼萨派的鸠摩利罗，后弥曼萨派的商羯罗等，鼓吹吠檀多哲学，而佛教也就一蹶不振，日趋灭亡。”[26...探珍》，《华雨集》第四册第77—78页。 [26] 印顺《法海探珍》，《华雨集》第四册，第80—82页。 [27] 参见印顺《印度之佛教·自序》。 [28] 印顺《契理契机之人间佛教》，《华雨集》...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123867979.html
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筹度，遽执为当！不知此摸背言床、抚胸言地之徒，或差胜於捏尾言绳者之一筹，而所见较广则有之；然以此瞎子之所摸得者，较彼明眼人之亲见全象，活动自如，仍迥然不同也。何以故？皆不出错觉之一途故。[26]
...虚大师全书》第1册，第261-263页。
[25]印顺法师《太虚大师年谱》，宗教文化出版社1995年版，第147页。
[26]《佛法与哲学》，《太虚大师全书》第42册，第553-554页。...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132067991.html
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毗卢寺成立会所，并于上海赫德路十九号设立总办事处”。25而当时通过的《中国佛教会会章》第三条也明确地规定“本会设会所于首都，为事实上便利起见，设总办事处于上海”。26“会章”虽然没有如“通令”那样对...69-70页。 26 《中国佛教会会章》，载《大云佛学社月刊》，第二十九号（浙江绍兴，1929年8月），第73页。 27 《致宁达蕴居士常会决议请代理学务委员会筹备主任及驻京会所交际员函》、《复...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132167992.html
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。“我”“有”，“我”即“可说”。“我”“可说”的是“有”。 一“可说”即为“有”事，故“有”为“可说”。一“可说”即不为“无”事，故“无”为“不可说”。 26．逻辑为所以“可说”之名言法式。...
熊伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140068019.html
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即同时了解其余三谛。[26] 接下来世友论师亦同样说到，此“契经”主要针对“疑不现行”者而说的，因为此类人已得“非择灭”故。另，大德法救则说：“彼说若住苦法忍时，若于四谛不皆得，信必无住义。如持...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141468036.html