-
十、法性融通故。( 注 16)
于此十种无碍因中， 第一种“诸法无定相”可说是此十种无 碍因之总体和基础， 余九种可说是延续著「诸法无定相”而 来，...此等论著中，而有关十玄门 之次第和内容上亦略有所不同。 (16） 《大正藏》卷 45，页 594 下。
...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441245991.html
-
────────────── (43) 《大正藏》卷36，页16中。
386 页
第三扶昔... (53) 《大正藏》卷 36，页 16 下～ 17 上。 (54) 《大正藏》卷36，页17上。
389 页
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441345992.html
-
16)
“真土”是佛自身所居的土。这土是“平等法门”，绝对冥寂， 没有形相和固定处所；又是备足所有真义，无处不在，并且会随 缘起用，为万物之所依。“应土”是佛...行业所
─────────────────── (16) 同上注，页 835 中。 (17) 同上注，页 835 中～下。
...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441545996.html
-
思和尚问：你已是受戒了也，还听律也无？［石头］ 对曰：不用听律。思曰：还念戒也无？对曰：亦不用 念戒。(注16) ... (注16) 《祖堂集》，页1711c。 (注17) 同上，页1641c。 (注18) 《大藏经》，85册，页...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441846001.html
-
的主体”(注15)。久松氏则提出本当之自己即是牛，故失去的牛与失去牛的人决非二物(注16)。不过，倘若是这样，何以这个阶段的标题作“忘牛存人”，而不作“人牛一如”呢，或如下一阶段的“人牛俱忘”呢？此中...，一面是欣圣，因而它的统一的一体状态便不能保持，这不是真正的觉悟的境地。───────────(注15) 柴山全庆，op. cit., P.86。(注16) 久松真一，op. cit., P....
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442046002.html
-
禁戒、邪见经律者，犯轻垢罪 （第八轻戒）。 ”，又云“菩萨以恶心嗔心，横教他二乘声闻经律，外道邪见论等，犯轻垢罪 （第十五轻戒）。 ”（16）可见 《梵网经》 作者极端否定小乘戒， 有意开拓纯大乘戒理路...《 大乘佛教思想史概说》（ 1977 年京都?佛教大学通信教育部发行） 的第六章〈大乘戒思想?形成?展开 〉 所论，都等同了梵网戒与智顗的天台戒。（16） 大正第二十四册，第 1006 页上。（17）...
傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443546036.html
-
一段。(16)残片背面抄有回鹘文。原件编号 TⅡ Y50b，可能仍藏柏林，根据`Muller`比较的结果，粟特文译文与汉译本极为接近。从译音字看，也不大可能是直接从梵本译出。因此结论是从汉译本转译而成。...samdhavacanamsravakebhyo niravasesam kathayisyami`. `adyaputrebhyas────────────(16)《大正藏》卷12，页585中。(17)高野山一件梵文...
王邦维
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443546038.html
-
16，上。) 11.《大乘玄论》卷3；引见《大正藏》卷45，页35，下～36 ，上。
260页
...”，与“当果”说 很相似；当果说就成佛之“果”而说，“得佛(之)理”则就 成佛之“因”而说。众生都可成就佛果，这一“道理”即是 “正因佛性”(16)。
...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450146089.html
-
儒家所谓的修身，根据学术界的共识，其更多的是指对品德的修养。孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”[16]“乡原，德之贼也！”“道听而涂说，德之弃也。”[17]《...] 《孟子·梁惠王第一》（《四部丛刊》影印本） [15] 《大学》（《四部备要》朱熹《四书集注》本） [16] 《论语·为政第二》（《四部丛刊》影印本） [17] 《论语·阳货第十七》（《四部...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451446108.html
-
至少有十天讲课，授课科目有禅学、佛学、老子、四书、作诗、讲演实习。上课的对象，则全是开元寺的住众16。而此研究会，自1931年成立至林秋梧(1934)往生为止，不曾间断，相信此三年的岁月，在佛学的素养...页56、〈禅窗闲话一〉、昭和7年元月1日。 16 《南瀛佛教》卷12之8、页51、〈开元佛学研究会现况〉、昭和9年8月1日。 -----------------------------------...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451546110.html