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  • 憨山大师是明代五台山的一位著名高僧

    定居于庐…五乳峰法云寺,效法远公六时刻香代漏,专心净业。最后,终于曹溪,世寿七十有八.僧腊六十有六,其著作有《全集》55卷、《华严法界境》1卷、《华严纲要》7卷、《楞严通义》10卷、《观楞伽笔记》4卷、...研究宣传了五台山的佛教,而且也保护了五台山文殊圣境。明代时候,五台山的森林不仅受到皇室采伐,而且当地老百姓也大量砍伐。《清凉山志》卷6记载:“傍山居民率以伐木自活,日往月来,渐砍渐尽。川原既穷,又入谷...

    崔正森

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 真言宗弘法寺与台北天后宫

    16人,临济宗仅2人,其余各宗都挂零。而在吸收日本信徒的成绩方面,真言宗以99人,高于曹洞宗的67人,名列日本佛教6宗7派的第6位,并没有突出的表现。  1910年4月,台北厅下再度发布厅下各宗教的布...就是公元1732年。  也就是说,如果再加上《淡水厅志》所载,台北天后宫的创建年代共有6种不同的说法,何者为真?是颇值得探究的。不过,就庙里的清乾隆古钟来看,台北天后宫(新兴宫)建于乾隆年间是大致不错的...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大力弘扬天台山文化 积极为和谐发展作贡献

    社会科学·天台山和合文化专辑》第5期。年底,6位学术骨干应邀参加苏州“第二届寒山寺论坛”,7篇论文在会上交流,并参与分组研讨主持。对这些会议,《世界宗教研究》、《世界宗教文化》等国家和省市级报刊都有综述...日本关西气功协会代表团一行12人来天台国清气功疗养院与院长叶凌波交流功法。1990年6、10月,美国人文大学董事、道家长寿中心主任阿夏乐博士又来疗养院交流研究佛道功法和体会,共计半个月。同年夏,学者...

    杨明教

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅谈玉树甲那嘛呢石刻艺术

    还有从其它各地方搬到新寨村的石刻艺人)。如今嘉那嘛呢石堆北面240米、南面247米,西面61米、东面73.6米,最高处6米、最低处3米。其现实占地面积东距嘛呢墙135米,南距嘛呢墙32米,西距嘛呢墙51...从南到北的方向,而不能从西到东,从北到南的方向。根据测算每年至少以30万块嘛呢石的速度扩大。现有佛堂1座,大转经筒经堂2座,中等转经筒10几个,佛塔12座,小转经筒506多个。2002年,被上海世界吉尼斯...

    更求多吉

    |五明研究|

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  • 赤峰地区辽代建筑遗存考察纪略(一)

    、殷力欣、温玉清等六人。   第一天:北京——承德——宁城——赤峰,2007年10月15日(北京气温6℃~16℃,赤峰O℃~8℃)   北京西山秋叶欲红未红之际,内蒙古大草原气温骤降,赤峰地区夜间...辽国五京之内,目前幸存的辽塔有100多座。   2.汉右北平郡治所遗址   在秋叶的色彩斑斓中驱车6个小时左右,约11时已进入宁城县境内。此地距承德180km,距北京380km,处辽、冀、蒙三省(区...

    不详

    |五明研究|

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  • 如何做一个合格和如法的佛门弟子

    金刚兄弟或对他人能够忍受一切的委屈的忍辱心。没有这种忍辱心很容易产生我刚才说的相互嫉妒、相互排斥现象。所以我们要绝对有忍心。(6)正知:就是显宗所说的正住。所谓正住就是在教派与教派之间、上师与上师之间、宗教与宗教之间没有任何一个偏见心。(7)无陷:对于他人没有任何卑鄙不择手段之心。(8)无诳:心不欺诳。(9)通达密咒:非常通达密宗的事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部的每一个咒子和每一种修法。(10)通达...

    夏坝仁波切

    |夏坝活佛|

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  • 邪见的厉害性

    (5)(世间)有边。 (6)(世间)无边。 (7)(世间有)边无边。 (8)(世间)非有边非无边。 (9)是命是身。 (10)命异身异(身与命分开)。 ... (10) 不可考虑因为这沙门是我们的导师。 戒禁取者就犯了上述的(2), (4), (5), (6), (7), (8), (10)的七条。 根据[梵网六十二见经...

    法增比丘

    |邪见|

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  • 龙树菩萨亲友书讲记(十九)

    缘起要有坚定不移的信心和定解。 十二缘起分别是,1)无明:将五蕴的假合执著为我,进而产生我所,它是十二缘起的根本;2)行:以无明造下善业、恶业、不动业[6];3)识:依靠行业,趋入六道中任何一道,生起彼趣的识;4)名色:从结生刹那起到显露出六处之前的五蕴,“名”是有名称而无实体的色法——受想行识四蕴,“色”即是色蕴,指住胎时的凝酪等[7];5)六处:尔时,形成眼、耳、鼻、舌、身、意六根;6...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

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  • 《正理门论》探微

    。(9)同上,p.319。   (10)《因明论文集》p.l95。   (11)法尊《集量论略解》p.6。   说,陈那也贯彻了他的唯识论观点。   (三)关於现量和「无错乱」要求   什麽...缘识带彼相起,及有实体,令能缘识托彼而生,内色如外现,为识所缘缘,许彼相在识,及能生识故」。(6)意思是说 : 第一、人的认识过程是这样的 : 由能缘识依托第八识所变的相分( 即所谓「本质」)而变似其相...

    姚南强

    佛学论文|因明|五明

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  • 因明精神与现代社会发展

    ,即正智。[2]所量,即正智所缘。[3]疑,即疑惑,犹豫。[4]动机,即立论目的。[5]见边,即已知事例,相当于譬喻。[6]宗义,即定则,断定真理。[7]支分,即断定真理的程序,论式。[8]思择,即辩驳。[9]决定,即定量。[10]论议。[11]论诤。[12]破,即诘难,论诘。[13]似因。[14]诡论,即诡辩。[15]误难,即错误诘难,似能破。[16]堕负,即辩论失败表征及其原因。此“十六谛”虽...

    剧宗林

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