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  • 论僧祐

    ，卷11。注2 详陈垣：，《文史》(北京：中华书局)， 第一期(1962年)。注3 见《高僧传·兴福》。 页407 僧祐律学渊源于法颖，而西域胡本智识来自法献，即其师承所...，最为人欣赏者，为负责梁时诸寺之佛教建筑工程。天监八年九月二十六日 造光宅寺、丈九无量寿佛像、(注11)天监十二年至十五年督造剡溪大石像、(注12)及摄山大佛，(注13)金维诺撰一文详记其事。(注...

    饶宗颐

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  • 禅宗第七祖之争的文献研究

    引用了杜甫( 712-770 )、刘禹锡( 772-843 )等人的诗句， 以及钱谦益(1582-1664 )、浦起龙等人的笺注， 这都是以前学者未加注意的资料。(注 11 )又如在金石资料方面，他所...昭和六十年 [1985] )，页 211-599。 注 11柳田圣山：《研究》，页 96-100。注 12 同上注，页 497-516。 页420 生平事迹以此碑为基本纪录，《传法宝纪》有传。《...

    冉云华

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  • 净影寺慧远的心识思想

    真实故。　　八、名执识：执取我故，又执一切虚妄相故。(注11)　　以上引文所出“阿陀那识”的译名，分别有：　　1.正翻：无解识　　2,随义傍翻：　　(1)无明识　　(2)业识　　──────────────────────────────　　注11 《大正藏》，卷44，页524下。　　页396　　(3)转识　　(4)现识　　(5)智识　　(6)相续识　　(7)妄识　　(8)执识　　“阿陀那”为梵语...

    廖明活

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  • 华严宗性起思想的形成

    品》这众生本具如来智慧和觉性的说法，叫人想起佛教的心性本净思想，尤其是大乘佛教的如来藏学说。(注11)根据这学说，一切众生原来皆具有如来的觉性，只是这觉性现时为烦恼覆盖，未被觉察；当众生闻法修行，去除...Buddhism，" Ph.D.diss.,Columbia University，1976，PP.442-445。注11 有关的思想跟如来藏思想的关系，参阅香川孝雄 ：，《 ...

    廖明活

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  • 蕅益智旭思想的特质及其定位问题

    境界，唯证相应”，[注11]就此而言，亦可说　　──────────────────────────────　　注10 同注1，第8册，页4878。　　注11 《大正藏》(台北：新文丰出版社，...注23 如《摩诃止观》云：“若无心而已，介尔有心，即具三千，亦不言一心在前，一切法在后；亦不言一切法在前，一心在后”，《大正藏》，同注11，第46册，页54上。而此心，依《摩诃止观》对“观阴入界境”...

    陈英善

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  • 弥勒净土论(1)

    继而又“失传”了。　　11．佛说弥勒下生经　　一卷，黄之五，法护译。此经又名《观弥勒下生经》[宋元明藏]，还有的加上了“菩萨”二字[同上]。在缩印藏经中名为《佛说弥勒下生经》，是所谓的“弥勒六部经”之一...生经》的第一、第二译，但在唐代均已失传。缩印藏经《弥勒下生经》，即第11经之末尾记曰：“此经文颇似汉音，原为此三失本中第一本，恐不应像录中所言那样附于西晋，宋藏又将其遍入”，这也是完全错误的。所谓的...

    （日）松本文三郎 著

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  • 从海德格尔到禅

    的，而只是为了实现自己的生命，即它就是“向着最本己的去是的可能性的‘是’”，或者说，“‘本是’就是为了‘是’而是的‘是者’”(11)。这样去理解，“本是”总是要“超出自身”，“本是”的这种“是”称为“...道家、禅宗与海德格尔”的博士研究生课程。　　③参见陈康译注的柏拉图《巴曼尼得斯篇》第72、85、89、107页等处，商务印书馆1982年版。　　④⑤⑥⑦⑨⑩ (11)(12)(21)(22)(23)...

    俞宣孟

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  • 中国佛教劝善书初探

    诸人者，所生之处常作人王百味饮食随念即至。B11 　　这里，将人们获得善报的现实愿望落实在自利利他的社会公益中，以期实现个体德行和社会公德的共同提高，这反映了中土佛教以大乘精神倡导宗教道德、优化人间...因果经》，见《大正藏》卷八五，1381—1382页。 　　B10《佛说善恶因果经》，1382页。 　　B11《佛说善恶因果经》，1383页。 　　B12《中国小说史略》...

    王月清

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  • 从“野狐禅”看禅宗的自由意志

    物质存在，心灵与意志不过是脑部机能的运转的结果。“人是纯粹肉体的东西;精神的人，只不过是从某一个观点——即从一些为本身机体所决定的行为方式去看的同一个肉体的东西罢了。” ［5］（P11）　人类以及所有...向外屈’这句话似乎表示一种必然的法则，但我蓦然看出 此种限制乃是真正的自由，真正的自在，并因此感到所有一切有关意志自由的整个问题都得到了解决”。 ［11］（P28） 　　可见，在佛教看来，自由就是自由地...

    陈洁

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  • 达摩事迹与达摩图像

    相承血脉谱》便是一例。11[11][11]　　杜朏又将达摩列为东魏嵩山少林寺的高僧，那是将达摩在北方弘法的时间向后挪了一个朝代。（案，东魏的国祚是534～556，而达摩应在530左右便已圆寂。）　　杜朏...，永宁寺条。20[20][10] 见《楞伽师资记》所引，〈略辨大乘入道四行〉弟子昙林序，《大正藏》册85，页1284下～页1285上。21[21][11] 依最澄《内证佛法相承血脉谱》云： 案《...

    陈清香

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