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  • 佛教“空”义述评

    就是空的。 　　说一切有部等一些教派通过讲六因、四缘[28]，来肯定从因缘而生的事物都是实有的。针对这种因缘实有的说法，龙树着力破四生（自生、他生、共生、无因生），他说：“诸法不自生，亦不...正藏》，卷8，752页中。 　　[18]同上书，848页下。 　　[19]《大正藏》，卷45，137页下。 　　[20]《大正藏》，卷28，810页中。 　　[21]《大正藏》，卷31，862...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335762654.html

  • 法藏《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关阐释

    略不说”[28]。如果采取真心论，那么如何解释染污的生起的问题？这是以“业相、转相、现相”释《大乘起信论》的“三细”，认为“由根本无明动本净心，令起和合成黎耶”，成此三细[29]。　　元晓《大乘起信...　　早期如来藏思想要典《不增不减经》以“三法”说明“众生界－如来藏－法身”的如来藏说基本表述，对于此一如来藏说基本表述，《宝性论》的＜一切众生有如来藏品＞则以关于“一切众生皆有如来藏”之根本偈(第28...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335962657.html

  • 明末四大师禅净观比较--以莲池袾宏为中心

    自许"；其三，真可特别强调修行中自力解脱的重要性，言"须是自家拼命挣着，不然是自要沉没，虽千佛出世，也难救取。"[28]在谈到阿弥陀佛四十八愿时，他亦是注重发挥自心自信力量，不可避免地淡化了净土他力...答杭严道寓所何公》，《遗稿》卷二，第4560页。　　[28]《与涂毒居士》，《紫柏尊者全集》卷二十三，《卍续藏经》第126册，第1035页。　　[29]《阿弥陀佛赞》，《紫柏尊者全集》卷十七，《卍续藏经...

    刘红梅

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342262662.html

  • 中观因果论蠡测

    陶师造瓶等等，都是因缘和合、条件满足，始成为我们眼见的对象。论云：　　众缘中有性，是事则不然；性从众缘出，即名为作法。[28]　　众缘和合之法执著其"性"是不可得的，自性是不生不灭的，如果是众缘和合而出来个...中论》卷一，《大正藏》卷30，2中-下。　　[28]《中论》卷三，《大正藏》卷30，19下。　　[29]《中论》卷一，《大正藏》卷30，2中。　　[30]《中论》卷四，《大正藏》卷30，32中。　　[...

    悟 实

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  • 慧思禅师之法华三昧

    不同。"28可知：各经所出的十信名目有所不同，而此"十信铁轮位"的说法，乃是依据《菩萨璎珞本业经》卷上〈贤圣名字品〉中所列的十信心(信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心...46册，第385页下。　　28 《妙法莲华经玄义》卷第五上，《大正藏》第33册，第733下-734页上。　　29 《四教义》卷第十一，《大正藏》第46卷，第762页下。　　30 《金光明经文...

    可 潜

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  • 战后台湾佛教对斋教的批判

    宗”，“食菜人”是指的就是斋教徒，[28]台湾一般称斋堂为“菜堂”，女斋教徒为“菜姑”。虽然，在整个“西来庵”事件完全没有斋教罗祖崇拜及“真空家乡、无生父母”的信仰或“弥勒下生”思想，也无斋堂涉入。[...》，台湾省文献委员会编译，共四辑八册，1974年6月出版。　　[26] 《余清芳抗日革命全档》第一辑第一册，页10-12。　　[27] 〈台湾日日新报〉，大正4年﹙1915﹚7月17日。　　[28] ...

    阚正宗

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  • 观世音菩萨对妇女“无子之苦”的救度

    禅观修持，认识、实践“四圣谛”、断除烦恼，如此才能于三毒烦恼苦出离，才能有世、出世间圣贤、三宝的产生。　　四、无子之苦为妇女的“恶机”　　智者大师在《观音义疏》中曾以“机[28]、应”来说明凡圣的感应关系...之成立〉，《第五届天台宗学会研讨会论文集（上）》，（台北：华梵大学东方人文思想研究所），2003年10月4日，页21。　　[28] 智者大师认为“机”、“缘”、“感”三字，其实指的都是众生。故《法华...

    释大参

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  • 少林宗法与少林武术

    。而达摩之重，不以石，不以影，不以面壁，此中不须蛇足也。”B27万历进士金忠士则说：“石里肖达摩象，相传九年面壁时精诚所通，影入石不灭。然石体绝不类山上者，殊可疑也。”B28嘉靖时河南学政魏庄渠游...袁中郎集》　　B28金忠士《游嵩山少林寺记》见《旭山集》　　B29魏庄渠《少林寺》见嘉靖八年本《登封县志·国朝诗》　　B30乾隆《游嵩山诗》见洪亮吉《登封县志》　　B31唐豪《〈少林拳术秘诀〉...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401262753.html

  • 龙门石窟北朝本生、佛传及因缘故事图考索

    。”B28④涅相在龛的东侧，此内容是佛教艺术常见之题材，是说释迦牟尼经过四十多年的艰苦修行和传教活动，找出了一条解脱人世间生、老、并死之苦的理论，达到了一种永恒的不死之“死”，或者说是从死中转化为永生...宋天竺求那跋陀罗译《地去现在因果经》卷二。B15B20B21B22B24B26B27B28B30B33宋天竺求那跋陀罗译《过去现在因果经》卷三。B18南梁沙门僧佑撰《释迦谱》卷531《贤愚经》。B23...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401762759.html

  • 中国当代佛教制度建设——以大陆汉传佛教为中心

    。据统计，从1981年起，中国佛学院先后选送毕业生28人分别到日本、斯里兰卡、缅甸、英国、加拿大、韩国等高等院校和佛学研究机构进修深造。其中有10多人已取得博士学位。 　　1989年8月28日，中国...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414662840.html
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