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  • 佛教的思想与历史(一)

    告知,释迦牟尼用这些激烈言词来说法,释迦牟尼且言这是不得了的事情而赞叹不已。吾人认为以“香”说法似乎是奇迹;然而就彼等而言,只依“言词”说法则是很难想像的困难工作。(待续)  摘自《中国佛教》第28卷...

    长尾雅人著 许明银译

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  • 定慧双修和三教融合的先驱

    然宋齐两代罕有传者(参观周颙〈成实论抄序〉27;梁武帝〈注解大品经序〉28),其兴端由摄山诸师:僧朗始以《三论》命家,再经僧诠而传诸法朗,遂大昌盛,由山泽而履京邑。罗什及诸弟子所弘仅龙树中观学派的学说而已...

    不详

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  • 关于敦煌本《坛经》

    关于敦煌本《坛经》  方广锠  一、原本与整理本  禅宗是中国化的佛教;《坛经》是禅宗的基本经典,是中国人所撰且获得“经”之权威的惟一佛典。这一情况,足以奠定《坛经》在中国佛教史上的地位。然而,正因为如此,《坛经》便屡遭厄运。《景德传灯录》卷28载,慧能弟子南阳国师慧忠曾感慨地说:“吾比游方,多见此色,近尤盛矣。聚却三五百众,目视云汉,云是南方宗旨。把它《坛经》改换,添糅鄙谭,削除圣意,惑乱后徒...

    方广锠

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  • 关于经律异相之二续

    调达寐觉,甚怀忧戚【龙按:原注曰:出调达问佛颜色经,弥沙塞律略同】  【龙按:以上据“经相”,卷第二十一,页一一四—一  一五所有者校订。】  (28)调达欲侵陵瞿【龙按:瞿,原木作拘】夷身入地狱  调达在...

    陈祚龙

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  • 陈若曦佛教小说中女性形象与主题意识──以《慧心莲》、《重返桃花源》为探讨

    27]。这些被称为“新佛教”的“附佛异象”,均鼓吹自我神通力,而信徒由政商名流,学者教授到大学生、公务员、中小学老师等各行各业,社会各阶层的人士都囊括其中。加上正统佛教中台禅寺的剃度风波 [28],整个...高事件分析〉,《亚洲研究》第25期,1998年1月,页40-90。  [28] 1.同注28。  2.江灿腾《当代台湾佛教》之〈台湾佛教四大道场的经营与转型:佛光山、慈济、法鼓山、中台山〉,台北:南天,...

    丁 敏

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  • 天宁禅寺风貌

    勇士一样,一切无畏。为了表示敬重佛祖、各寺院都把大雄宝殿建造得高大突出、雄伟壮观。  天宁寺大雄宝殿为重檐歇山顶式建筑,由柱、梁、枋、桁、檩(音邻)、椽、瓦等构件组成,面阔26.4米,进深28米,高...

    果 藏

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  • 本生经的起源及其开展(1)

    长夜黑暗。群猴束手无策,猴王出主意,群猴盲信,结果全军覆没,俱落入深井里。佛终结说:昔日的猕猴王即今日之提婆达多,其他的猕猴即今之六群比丘;昔日六群比丘已曾随提婆达多受苦,今生又是如此。(28)  ㈣...

    依淳著

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  • 本生经的起源及其开展(2)

    册,页一三七二。  (25)《大正藏》第一册,页六八二。佛光版《中阿含》第三册,页一四0八。  (26)《大正藏》第二十二册,页二二八。  (27)同右,页二二九。  (28)同右,页二八四。  (...、梵天、魔、如来。㈢必须发愿才能成佛,誓愿之力不可称量。  十三、马王、商主、罗剎女:出于卷四十一〈马王品〉第一经(28)中。婆罗门以貌美玉女送佛,佛不要,长老比丘说佛不要的话,请把玉女给他使唤。佛说...

    不详

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  • 何光沪:“实有是”与“空无非”

    其无,则影响尤为有焉”了。27葛洪又说:“道也者,所以陶冶百氏,范铸二仪,胞胎万类,酝酿彝伦者也。”,28“干以之高,坤以之卑,云以之行,雨以之施,胞胎元一,范铸两仪,吐纳大始,鼓冶亿类。”29总而言...

    何光沪

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  • 《尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立

    建立:(注28)  佛告天帝:若人能书写此陀罗尼,安高幢上,或安高山或安楼上,乃至安置窣堵波中。天帝,若有苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷、族姓男、族姓女,于幢等上或见或与相近,其影映身;或风吹陀罗尼上幢等...

    不详

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