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夷狄遂沦中州者，其礼久亡故也[6]。 《世说新语·德行》“王平子胡毋彦国诸人”条刘孝标注引王隐《晋书》曰： 魏末阮籍，嗜酒荒放，露头散发，裸袒箕踞。其后贵游子弟阮瞻、王澄、谢鲲、胡毋辅之之徒，皆...文学评论》1995年第6期。 [4]《中国中古文学史》，人民文学出版社，1959年版，第44页 [5]《文心雕龙校释》，中华书局，1962年版，第168页。 [6]录自《世说新语笺疏》，上海...
陈道贵
|佛学论文|因明|五明|
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体系的社会）的民族，其本土产生的宗教信仰如果用“原始宗教”来概括其实是不符合实际的。以藏民族宗教为例，西藏在6世纪左右差不多已经进入早期政权组织阶段。按照美国人类学家塞维斯等学者的说法，国家政权的产生的...还不能完全加以实证的传说外，至少在6～7世纪的吐蕃王朝开创时期，苯教以上述手段参与政治管理当是无可置疑的。学者们对于早期参与政治的宗教常常以所谓的“民族宗教”、“国家宗教”来定义，比如中国夏商周三代的...
孙林
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简称陈《表》）〔4〕、张培瑜《三千五百年历日天象》〔5〕等虽主要综合前人成果依历术推出，但也据史实作了某些修正，仍然是考释的基本工具。《居延汉简甲乙编》〔6〕、《居延新简——甲渠候官》〔7〕等大量带有...10号地点（疏勒河流域汉代边塞遗址分布图烽隧号）。斯坦因编号为T.vi.b，是一座烽台，位于敦煌之西、疏勒河下游，今托格拉克布拉克西南。距今吐火烙泉约6 公里的这座烽台西与南两壁与坞相连，坞内有套房三间...
罗见今，关守义
|佛学论文|因明|五明|
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轮咒课法》,宋仁岳撰;
(3)《天台智者大师斋忌礼赞文》,宋遵式述;
(4)《金光明忏法补助仪》,宋遵式集,附《略法华三昧补助仪》;
(5)《往生净土忏愿仪》,宋遵式集;
(6)《...及经本实物,所以还不能确定。
此外,前文提到明嘉庆《崇庆州志》记载,古寺大藏经有684箧,而现存经本则止于第678函。或许现存经本已散佚后面的6函经?若据《永乐南藏目录》相关函号的收经情况来看,...
何梅
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垡羰敲钭 醯娜 鳎 忻钌疲 杂壮黾摇6 捶鹁 霞窃兀 垡羰枪糯 《纫桓龉 醯奶 樱 胁槐r，后来出家修成菩萨。但观音来到中国后，一般塑像和图像多作女相。观音阁两壁这24尊塑像，称为“二十四诸天”，即24...寺三宝之三的墓塔就位于中院的祖师殿前。这是为清末民初五台山高僧普济所修的墓塔，通体全用汉白玉石做成，造型和雕工均十分精美。塔下方台6．4米见方，高1．5米，上边和下边各雕一圈莲花瓣，四角有四位大力士托...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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身上，诵真言七遍。于“娑嚩诃”句加彼设覩噜[5]名，忿怒厉声诵真言，所有灾祸移去。[6]
“设睹噜”为梵文的直接音译，意思是“冤家”。经中描述的做法是，在忿怒的尊像前放置南斗以及火星的“形”，同时...算法中，亦各先将将黄白道各以15°划分为6段。对角度的划分上，如对近点角数据的相关处理，以15°为一基准单位。这一体系与中国天文学传统有着明显的区别。
但在僧一行的《大衍历》中，也出现了360度...
吴慧
|佛学论文|因明|五明|
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([3],p.29)宗教使用的语言是日常语言，面向普通民众，它表达的是“一种生活方式，或唤起并表达崇拜与自我献身”。([6],p.304)它对问题的回答不是用自然规律作解释，而是从道德、伦理价值、神的...。”（转引自[6],p.265）由此看来，宗教也应该象科学或物理学一样是一个开放的知识系统，应该不断地放弃或修改某些观点，而不应该声称它的所有结论都是绝对真理。为此，谢林列举了11项原来作为基督教信仰...
张增一
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(二十个)
1发 2毛 3爪 4齿 5皮
6肉 7腱 8骨 ... 20脑
水界显著的部分：(十二个)
1胆汁 2痰 3脓 4血 5汗 6...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
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峨眉山猴群见人不惊且与人同乐，已成为峨眉山中独具一格的“活景观”。峨眉山灵猴学名藏猕猴，也叫藏酋猴，因为它们尾巴只有6~10厘米，比一般猴子的尾巴要短很多，因此也叫“短尾猴”。许多野生猕猴不时出没...金佛
金顶金佛系铜铸镏金工艺佛像造像，通高48米，总重量达660吨，由台座和十方普贤菩萨像组成。金像通高48米，象征着阿弥陀佛的四十八个大愿。其中，台座高6米，长宽各27米，四面刻有普贤菩萨十种...
不详
|五明研究|
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，在我省属于首次发现。该遗址经省考古专业人员现场发掘和国家古生物研究专家鉴定，这批恐龙蛋化石属于恐龙中鸭嘴龙类的蛋化石，有扁圆形和橄榄形两种，扁圆形直径为10—12厘米，橄榄形长18厘米、粗6—7厘米，出土地点的土质为紫红颜色土层。据公路施工人员介绍，在直径100多平方米内，总共出土恐龙蛋化石5—6窝，数十枚，很可能还有大量的恐龙蛋化石未被发掘。
黄山区原为太平县，无论是在古代，还是现代，其...
不详
|五明研究|
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