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，一味揩磨此一片田地，直是诛锄尽草莽，四至界畔，了无一毫许污染，灵而明廓而莹，照彻体前。”(《宏智广录》卷6) “参禅学道不为别事，只要腊月三十日眼光落地时，这一片田地，四至界分着实分明。”(《大慧录...倚一物，显示本来人。(《圆悟录》卷3) 但“本来人”并非高踞在遥远玄妙的彼岸〔《祖堂集》卷6《洞山》：“僧曰：‘如何是本来人？’师曰：‘不行鸟道。’”〕，而是时时焕发着大机大用〔《古尊宿》卷28《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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財以清淨心，無所吝惜常行惠施；亦勸他人離不與取，恆行布施波羅蜜多。』[6] 積極守持此戒還要求學佛人不僅自己不能行偷盜，還應積極行布施，以便去除我們對身外之物的執著，這纔是徹底的守持不偷盜戒。如《...財，負債借貸不歸，抵觸以行互人，從是得五惡。』[38] 5、對技術工人來說，幹活偷工減料是偷盜；身在曹營心在漢，吃裡扒外，拿著公司的工資，卻幹著自己的私活是偷盜。 6、對國家官員來說，貪贓枉法...
净因法师
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M].上海：上海人民出版社，1985. [6] 宋恕集：下册[M].北京：中华书局，1993. [7] 章太炎读佛典杂记[N].国粹学报，1905-04-24. [8] 革命逸史：初集[M].北京：中华书局，1981. [9] 谢樱宁.章太炎年谱摭遗[M].北京：中国社会科学出版社，1987. [10] 中央.寄太炎[J].江苏，1903(6). [11] 杨仁山全集[M].合肥：黄山...
史革新
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於諸禪之中，前三禪起（出入息），於第四禪不起（出入息），故彼等為（前三）「禪的最後」。（《清淨道論·說安般念的功德》，葉均譯本，261） 可見，四禪以上各種禪定的修行是在呼吸停止的情形下進行的。6...，般為解結，守意為不墮罪也。 ５．安為避罪，般為不入罪，守意為道也。 6．安為定，般為莫使動搖，守意，莫亂意也。安般守意名為禦意至得無為也。（按：元明二本後句作「安為守意，般為禦意至得無為也。」）...
宣 方
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3] 同上注。
[4] 同注2，页6。
[5] 黄夏年主编《杨仁山集》所载《杨文会先生与佛学》，中国社会科学出版社，1995年12月，页3。
页181
从会昌废佛开始的中国佛教...经忏、念弥陀。杨文会曾经这样评论当时的佛教界：有的僧人“于经律论毫无所知，居然作方丈，开期传戒。与之谈论，庸俗不堪。士大夫从而鄙之。”[6]有的“根器浅薄，动辄以...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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中华佛学学报第二期 1988.10 出版(pp.1-50) 杨郁文 杨郁文谨记 (6/17/1987 初稿) (9/15/1994 修订)附注：本文业已修订, 与“中华佛学学报”第二期页1-63...深观√广行”指︰是深观，或是广行，或是深观与广行。以下例同。 6 页 圣典语attan：?作名词用时，有我、我体、神我.....等歧义 (ambiguity)；?作代名词用，为三种人称单√复数反身...
杨郁文
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若缘生诸色者，彼亦无常；无常因、无常缘所生诸色，云何有常？”(注 6)实在不能把握无常者，释尊就用三世观无常，如《杂.8经》所示：“过去、未来色?无常，况现在色！”如果能观无常，必定导至观察无我；因为无常故...中。 (注 4) 大.2-87上。 (注 5) 大.2-7下。 (注 6) 参阅《杂.200经》释尊引导`Rahula`先把握“尼陀那(`nidana`因缘)法”进而通达“一切无常！”。 (注...
不详
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台1版6刷)，页5。]
(注 2) 释迦时代的耆那教，已经分裂为两大派别：(1)白衣派 (Svetambaras)，传教士以身著白衣而得名；(2) 裸形派 (Digambaras )，传教士以不穿...“二边”(两极端)的德性生活(注6)。这样看来，释迦所创立的佛教，乃是在批判与否定之后，所建立起来的宗教。无疑地，那是批判心灵的升华。本文试图透过释迦的批判心灵，来了解他那经过升华之后的教育-----...
杨惠南
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参见注1引书，卷一，页6。(注 3) 参见注1 引书，卷一，页 7。43 页二、月称生平略究关于月称的生平事迹，汉文资料全缺，只有西藏史料中还保留了一些。在这仅存的一点资料中，如果再删除那无法作客观研究...逝世。(注 5)上述“月称约生于护法前半生”的说法，出自多罗那他《印度佛教史》，大致可以采信；因为月称在《入中论释》和《四百论释》中，都曾经提到护法。(注 6) 此处所谓“前半生”，以通常人的寿命而言，...
释如石
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版叶码。(注 2) 参见注1引书，卷一，页6。(注 3) 参见注1 引书，卷一，页 7。43 页二、月称生平略究关於月称的生平事迹，汉文资料全缺，只有西藏史料中还保留了一些。在这仅存的一点资料中，如果...了很长一段时间以後才逝世。(注 5)上述「月称约生於护法前半生」的说法，出自多罗那他《印度佛教史》，大致可以采信；因为月称在《入中论释》和《四百论释》中，都曾经提到护法。(注 6) 此处所谓「前半生」...
释如石
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