找到相关内容13902篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • “法显航渡美洲”说及其批判综论

    三年(399年)与同学慧景、道整等人前往印度求取经律梵本。至义熙九年(413年)(2)法显回到建康,历时15个春秋,先后历经西域6国、印度21国,以及师子国和耶婆提国,共29国,带回《摩诃僧祇律》、《...罗等人译出《摩诃僧祇律》、《方等泥洹经》、《杂阿毘昙心》等经律共6部63卷,达百余万言。法显还将自己的经历、见闻著录成书,此即今日之《佛国记》或《法显传》。(3)法显在中国历史、文化史、外交史、翻译史和...

    李聪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07544192703.html
  • 历代大藏经简介

    每版30行,折为5个半页,每半页6行,每行17字。此后的《毗卢藏》、《圆觉藏》、《资福藏》、《碛砂藏》、《普宁藏》、《洪武南藏》、《永乐南藏》等7种版本大藏经都按此版式不变。   《毗卢藏》 福州...弘法寺本藏经内(即《赵城藏》版输入燕京后的元代补雕本)选出南方版本藏经所缺的秘密经约97部,315卷,刻完编为千字文武字到遵字28函,随同《普宁藏》一同流通。最后又补入约字函的7部,6卷,收入元代...

    童玮

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095769.html
  • 大足石刻艺术群概况

    单位的摩崖造像多达75处,雕像5万余身,铭文10万余字。其中全国重点文物保护单位6处,1999年12月1日在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上表决通过,将大足...身,铭文10万余字。其中全国重点文物保护单位6处,大足石刻其规模宏大,刻艺精湛,内容丰富,具有鲜明的民族特色,具有很高的历史、科学和艺术价值,在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位,被国内外誉为神奇...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032896136.html
  • 为什么素食

    美国临床营养杂志,1994,59:1110S-6S)。screen.width-366)this.style.width=screen.width-366;" border=0>集约化养鸡场中的母鸡:...。”自从那时起,农场动物的境遇不仅变得更为糟糕,而且研究员们甚至正在构想着诸如培育出没有羽毛、翅膀、或双腿的产蛋鸡(美国临床营养学期刊,1994,59:1110S-6S)。 screen.width-...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0741421059.html
  • 略讲观修三宝功德及其意义[任杰]

    胜:   [3]四如意足,又名四神足:   [4]五根:   [5]五力;   [6]七觉支;   [7]八正道。(见后法宝处道谛中说。)   “第二聚,谓慈等四无量心。&...舍色想而缘无边虚空之心,与虚空无边相应。   [5]识无边处解脱,行人更厌前外尘,舍虚空而缘内识为心识无边,心与识无边相应。   [6]无所有处解脱,行人更厌其心识,观心识无所有想,心与无所有相应...

    任杰

    三宝|功德|观修

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2021593066.html
  • 《因明入正理论》注疏精编之二——初颂总摄诸要义

    【谈颂有一】(一颂) 只要接触过佛教的朋友,自然不会对五明陌生。五明之一的因明,即是佛教的(论证)逻辑。它在汉地的传播,其所依经典有二:一是陈那(约公元5至6世纪)的《因明正理门论》(简称《门论》或《大论》),二是商羯罗主(约公元6世纪)的《因明入正理论》(简称《入论》或《小论》)。《门论》文简义奥,难以通达;《入论》乃为阐释《门论》而作。于其开篇即有一颂曰: “能立与能破,及似唯悟他...

    佚名

    |因明入正理论|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11431737996.html
  • 因明在中国的传播和发展

    (3)汝称我说义不成就,我今共汝辩决是处。(4)若汝说不诵我难,则不得我意,则不得难我,我今共汝辩决是处。(5)汝说我语前破后,我今共汝辩决是处。(6)汝说我因说别,我今共汝辩决是处。(7)若汝说我说...为自己而推理(自比量);3,为他人而推理(他比量);4,理由或中词的三个特征以及那已驳斥过的把比较作为单的证明方法的主张(因的三相);5,驳对口证的驳斥;6,三段推论式(宗,因,喻)。这部论是其晚年...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522338182.html
  • 宋初九僧事迹探究

    大中祥符六年十一月,诏可之,赐证义沙门简长号智印大师’【[宋] 吕夷简等编修:《景佑新修法宝录》卷十六,收于清僧范成辑补《宋藏遗珍》第6册,新文丰出版公司,1978年,4072页。】,又于‘大中祥符九年十一月,赐证义沙门行肇号慧观大师’【《景佑新修法宝录》卷十六,《宋藏遗珍》第6册,4075页。】,与《四明尊者教行录》卷六的记载相符。从这四僧佚诗的结衔来看,保暹(希白)赐号‘慧照大师’,行肇赐号‘...

    吉广舆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193639249.html
  • 《阿含經》中所建構的佛教知識系統

    師【2】第一【3】〔智慧〕,【4】四種善說等。  【5】亦有因緣等,【6】施【7】戒【8】道廣說。  白品第二頌:  【9】智【10】宣說【11】善【12】欲,【13】熾然【14】獨【15】遠塵。  ...常,【42】聚沫等為後。  黑品一頌:   【1】生【2】老【3】死【4】藏等,【5】可欣等【6】煩惱。  【7】廣說貪瞋癡,【8】少等【9】差別等。  此中共有白品四頌42門,黑品一頌9門;每門集合...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325440242.html
  • 《大方便佛报恩经》翻译时代考

    尔时难陀比丘闻佛说已,即从座起,头面礼大憍陈如足,次第至优波离前,俛仰而立,合掌而已。(又卷6,优波离品第八3,154c)   “憍陈如” 梵名Kaundinya,巴利名Kondanna。佛陀于鹿苑初转法...目揵连以弟子有病,上忉利天以问耆婆。(《大方便佛报恩经》卷6,优波离品第八,3,160b)   “耆婆”,梵名Jivaka,为佛陀时代之名医。在题为后汉录的佛经中有二例:“耆婆闻佛为木枪所刺,涕泣...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480441366.html