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通教； (3)别接通； (4)圆接通； (5)别教； (6)圆接别； (7)圆教。 注4其中，第(1)、(2)、(5)、(7)等四教，乃智顗有名的“化法四教”。而第(3)&...具有圆教根器，只要圆教菩萨进来接引，即可进入圆教当中，进一步修习圆教教理。这即是第(6)的“圆接别”。这样一来，藏、通、别、圆等四教之外，又加上别接通、圆接通和圆接别等三教，即成...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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，行三十七至四十二字不等。 嵌于悯忠台东壁，现移置台内。 己见著录：庚子7/5上，顾记4/7下，曝跋4/9下，录补15/6上，观妙10/14上，潜研7/6下，二跋3/1上，授续4/5上，萃编91/10下，梅溪17上，文钞6/23上，古墨5/9下，平津7/1上，宜禄4/9上，香南，墨林，兰风6/1，畿志138，竹崦3/1，寰宇；4/1上，畿目上/11上，攈古8/32，春明67/8下，帝京110，...
王巽文 徐自强 冀亚平
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目 24 1 1 25 3 4 1 6 省 别 辽 宁 吉 林 黑龙江 南洋华侨 总 计 数 目 6 7 2 6 305 资料来源：《世界佛教居士林林刊》第...国佛教会第一次执监委员会会议纪事〉，《海潮音》，第10年第6期，民国18年7月26日，页4。 145. 中国佛教会学务委员会：“从事佛教教育者，前仆后继者，有二十余年之历史，较之于国家学校教育，实...
不详
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分别。 (5)慧心，闻菩萨藏，思量观察，知一切法无我、无人，自性空寂。 (6)戒心，受持菩萨清净律仪，身口意业净，不犯诸过，有犯悔除。 (7)回向心，所修善根，回向菩提，不愿诸有；回施众生，不专...与佛同，受佛之气分，如中阴身，自求父母，阴信冥通，入如来种。 (5)方便具足住，谓习无量之善根，自利利他，方便具足。 (6)正心住，谓成就第六般若智，故非仅相貌，且心亦与佛智同。 (7)不退住，...
不详
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，覆斗顶四角四天王，长甬道，敞口前室并窟前修建有大型殿堂建筑。主室东西深15·2米，南北宽12·8米，高约10米，甬道长6·8米，宽3·7米，高为4·88米，总面积达220多平方米。窟前殿堂建筑遗址台基南北约21米，东西约10米，殿基南北约11米，东西约6·6米。洞窟内经变画多达10铺，底层屏风画达32屏，供养人画像多达200多身，甬道男供养人画像高均为2米以上，窟内女供养人画像也是近达2米。所有...
沙武田
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乃禅僧智藏隐居之所， 开 皇三年(583)正式定居于此。文帝以其道望隆广，多所施赐，并诏以所住寺为丰德寺。唐贞 观十六年(642)至十九年，道宣住此，撰成《比丘尼钞》3卷(今作6卷)，后一度参与玄 奘译...向阳寺等。由太白山向东渐 次有骆峪寺，原为隋大业间(605—617)高僧道哲潜隐之所，后又“营构禅宇，立徒策业，教 以正法，训以律仪”，寂后葬此。黑水峪内之仙游寺，始建于开皇二十一年(即仁寿元年，6 ...
不详
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、无数、不可思议的诸佛世界，宛如明镜，照见自己的相貌，那么清晰。否则，我不成佛。’——《无量寿经》。 6、十万亿土，弹指即至 ‘从此往西方，经过了十万亿怫土，有一个世界，名叫极乐世界。’——《阿...脚跟提起，那些花便又恢复原状。’——《大宝积经》的《无量寿如来会》。 6、凋花没地，花卉常新 ‘过了早晨，那些花自然没入地中。旧的花朵既然消失，大地变得清净，此时又飘落新花朵，整个极乐世界的地面...
不详
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评论的概念与构思。有些论者甚至认为禅宗对中国书法几乎有全面的影响，[6]或者主张中国书法发展与衰败的轨迹，密切吻合禅宗的发展与衰败。[7]这些论点固然有点张大其词的感觉，但是也有其片面的合理性。可惜在...中华书局，1991)，页3。 [6] 书法家何劲松先生在他专研禅与书法的博士论文也曾说： ‘从古至今，中国人的心态、思维方式、 审美情趣，都摆脱刁；了禅的影响，我们分析禅同书法的关系，正是因为...
吴有能
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慧思)二尊者 2．天台教主智者灵慧大师(以上卷一) 3．山门结集祖师章安(灌顶)尊者 4．山门传持教观法华(智威)、天宫(慧威)、左溪(玄朗)三尊者 5．山门记主荆溪(湛然)尊者 6... 5．利生6．顺俗7．兴衰8．斥伪(以上卷四) (四)传十二 1．荷负扶持传(含山外派之晤恩、智圆、庆昭《附》、继齐《附》等） 2．本支辉映传 3．扣击宗途传(以上卷五) 4．中兴...
张弓
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金刚顶经》为主要经典）。广州则是金刚界密藏东传中国之门户和初地。 密宗，又称密教或真言宗，是公元6─7世纪兴起于印度的佛教部派之一。在此之前，佛教各派虽然也有宣讲咒语神通之经典，咒语、神通也曾是早期...勒成十卷，名《大佛顶万行首楞严经》是也。迪笔受经旨，辑缀文理，后因南使附经入京，即开元中也。〔6〕[HK] 从这两段有关这次译经活动的记载，我们可以发现：第一，该《楞严经》是从密教《灌顶部》中译出的...
何方耀
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