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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考(3)

    │(340│ │121。 │ │ │ │ │A.D.) │ │ │ ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432145894.html
  • 四~六世纪中亚天山南麓的华严义学与卢舍那造像

    20-121。 [11]参阅:《大正藏》册26,页123-193。     页76 的古经注,其二是罗什初入关后与慧远问答的内容。在地点上,这两件文献都牵涉天山南麓的库车。在时间上 ,经注推测是道安的...》册10,页531上)   “三千大千世界,于身中现”故卢舍那造像将代表小世界的须弥山画于佛身当中。 [28]《故宫文物121期》页34,台北:国立故宫博物院出版,1993。     页...

    赖鹏举

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432845913.html
  • 以四部阿含经为主综论原始佛教之我与无我(2)

    无我者空───────────(注 1) 拙著(上)《中华佛学学报》第四期 pp.121~165;(下)《中华佛学学报》第五期 pp.67~105  (注 2) 大.2-745 下。  (注 3) “...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433045917.html
  • 台湾佛教史上的艺僧

    ,戒行素著,擅书画,好□吟,尤善棋,有司闻其名,多就访之,时或苦旱,延以祈雨,屡验。 121页   释昭明,号喝若,漳州人,驻锡弥陀寺,...

    陈清香

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435145957.html
  • 《大智度论》的十善道之概观

    品”第八(大正26、121上?下)亦同此说,如云:“菩萨住此地(第二离垢地),常作转轮五以十善教诲众生,能减少诸恶趣而增长善处”。又《小品般若经》亦云:菩萨不行十不善道而常自行十善道,亦教他行,乃至...

    释悟耿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440845984.html
  • 论禅宗公案中的矛盾与不可说

    Ibid. pp. 121~141. 145页 种信息(16);但是,笔者在下文还要进一步指出:这些公案不但 在传达真理“存在”...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441345993.html
  • 明末清初闽台佛教的互动(1)

    创禅宫,请扬宗教。......鼓山自住三十余年,五湖四 海来者,向高山顶上,看山玩水,未见一人快利通得。...... 闽帅礼重常询法要焉。(注121)又《宋高僧传》卷12,唐福州雪峰广... 由此可知神晏乃雪峰义存五大弟子之一,且在雪峰归寂之后,深受王审知的归信,且有替代雪峰之地位之势,这从“闽帅礼重,常询法要”亦可窥知。由于闽王审──────(注121) 《大正藏》卷51,页351...

    释慧严

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  • 李卓吾的生平与佛教思想(2)

    西方;西方人造罪,念佛求生何国?”(文津版),页三十九。  (注120) 见释圣严,《明末佛教研究》,页一一九~一二一。  (注121) 此处资料,引自毛凌云主编,净土丛书第十六册(共二十册)页四八九...

    不详

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  • 《周易禅解》哲学智慧通观

    ,但被恶所覆而不能自见耳。”(《复》《彖传》,第121页)佛性本有,然为浮云所覆,必有待于止观定慧的修持功夫方可显现出来。故有以修显性的必要。“若非止观定慧,不见心体;若不见心体,安有止观定慧。”(《...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 北凉的弥勒净土思想及其禅窟造像

    --------------------------------------------------------  4. 藤原楚水纂辑《增订寰宇贞石图图版篇》页121。东京:国书刊行会,昭和五十七年。...

    赖鹏举

    |佛学论文|因明|五明|

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