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  • 论海德格尔的“无”

    23页。)。所以海氏说其显即隐,其隐即显,确是一体二面的说法与运作。至于Ereignis本身的有无,我们“只能说:本有居有(Das Ereignis ereignet)。”(注:海德格尔:《面向思的...

    王恒

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  • 禅密二宗关系述论

    利用心意识趋向‘专一’的定境”。(注:高公孙:《道家、密宗与西方神秘学》,载《密宗思想论集》,台北大乘文化出版社1979年版,第23页。)日本密宗来自汉传密宗,包括...

    严耀中

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  • 梁武帝受菩萨戒及舍身同泰寺与“皇帝菩萨”地位的建立(1)

    胜鬘经》;刘宋.昙无密多译《观普贤行经》;南齐.僧伽跋陀罗译《善见律毗婆沙》;北凉.昙无谶译《优婆塞戒经》、《涅槃经》、《大集经》等多种经论(注23)。梁武帝进一步的指出,撰次的方式不完全遵循某一部...

    颜尚文

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  • 佛教先传入广州所起的历史作用

    曹溪禅人物志P9 22 菩提达摩 南天竺 普通五年 524 抵穗建西来庵,北上立禅宗 www.gzhlcs.com 23 ...

    易行广

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  • 中观学知见书目举隅

    参考书。长尾雅人的论文集《中观?唯识》,除已提及之〈中观哲学?根本的立场〉外,另收有多篇有关中观思想的论文,都极有参考价值(其英译本参见前揭23)。28与31两部著作都是以非专业人士为对象而概论龙树思想...'s own Commentary", JBORS, Vol.23 (  1937), pt.3, Appendix (not seen).   104. Johnston, E. H. et ...

    万金川

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  • 格鲁派的密法辨析与修正

    ,第14页。  ⑺《密宗道次第广论》,宗喀巴著,法尊译,上海佛学书局,1993年,卷十四,第22——23页。  ⑻《密宗道次第广论》,法尊译,上海佛学书局,1993年,卷十五,第24页。  ⑼《密宗道...

    不详

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  • 宗喀巴的密法思想与著述(1)

    QQ3187408462007-2-13 17:23:03 礼敬布达   1408年,宗喀巴居色拉曲顶,明永乐帝所遣册封扎巴坚参为阐化王的使臣抵藏,请他进京传教。宗喀巴上书辞谢趁夜出走,于惹喀扎闭关...丰收;从此速成金刚持;普愿世界和平;正法永住;上师安逸六时吉祥。QQ3187408462007-2-13 17:23:22 礼敬布达   密教主张依靠手印证达“心寂”法,手印有多种多样,除了明妃等外,...

    不详

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  • 当代如来藏学的开展与问题(1)

    23 望月信亨,〈如来藏说?起原及?发达〉,《大正学报 》 14,1933.2。山口益,〈如来藏思想〉,《般若思 想史》第六章,京都:法藏馆,1951,页 ...

    杜正民

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  • 当代如来藏学的开展与问题(2)

    -osophy, vol.23, no.1,1991, p.3-33. 54 在台大佛学中心的“佛学网路资料库”(http: //ccbs .ntu.... Social Discrimination,” Japanese Journal of Religious Studies, vol.23 no.1–2, Spring ...

    不详

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  • 持名念佛与实相念佛之统一 —本愿即心持名念佛的提出

    而有不同的理论与方法23 ,诚然无法一概而论。因此,下文主要以净土三经24 的思想为根本,分别就《阿弥陀经》的持名念佛行、《观经》所示即心念佛行,乃至《无量寿经》的本愿念佛行25 等,略做分析说明。...正》卷40页832下。  18《大正》卷12页267中。  19《大正》卷47页78下。  20《大正》卷40页826中。  21《大正》卷12页347中。  22《大正》卷12页348上。  23...

    法藏法师

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