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  • 《大智度论》中的净土观

    释迦回答说:  菩萨摩诃萨从初发意已来,行檀波罗蜜、行尸罗、羼提、毗伏耶、禅、般若波罗蜜,乃至行十八不共法,成就众生,净佛国土。[23]  “菩萨道”即行六波罗蜜,成就众生,净佛国土,故大乘的“菩萨道...,仍是般若学意含。  [23] 《摩诃般若波罗蜜经》,卷25,〈具足品〉,页405b-c。  [24] 如佛经亦有理想的王者——转轮圣王,在权力的决策方面,较顷向于共和制。关于转轮圣王,《摩诃般若...

    蒋义斌

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  • 儒理与禅法的合流

    三界唯心、 万法唯识上为禅者;或以无言无说,坐在黑山下鬼窟里,闭眉合眼,谓之威音王那畔、父母未生时消息,亦谓之默而常照为禅者; 如此等辈,不求妙悟。 注23  以上第一则乃第四则中所列的第四种默照邪禅...18《大慧禅师语录》卷23,页907下。   注19《大慧禅师语录》卷21,页898下。   注20《大慧禅师语录》卷21,页901下。   注21《大慧禅师语录》卷24,页915中。   注22《大慧...

    林义正

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  • 关于吐蕃赞普的生卒年代重考

    )。但据《敦煌本历史》说此年是赤都松在位,“噶尔·禄东赞家族遭到罪谴”(该书23页)。噶尔·禄东赞在松赞干布死后,才为其孙芒松芒赞作辅政的。作相十五年,死于唐乾封二年丁卯(667),这在敦煌本历史与...

    刘立千

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  • 弥勒净土论(1)

    该经现已失传,即使真谛真的译有此经,我们也已无法判断其异同了,而且也没有必要这样做了。只不过在这里想说,即使是古代的记载,我们也不应该言必称信。  23.弥勒菩萨所问经  一卷,地之六,后魏菩提留支译...

    (日)松本文三郎 著

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  • 弥勒净土论(4)

    22、尔时波婆离告诸熟知歌咏之弟子曰:“吾将有事告汝等,汝等当一心谛听。”  23、“值遇现世之佛,甚为稀有。彼现于此世,三佛陀之名远闻。汝等速往舍卫国,见此人中最胜者。”  24、“我等究竟以何种之相...

    (日)松本文三郎 著

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  • 圆测之研究——传记及其思想特色(1)

    圆测蒙玄奘赠与‘瑜伽论’、‘成唯识论’以及译出之大小经论,而皎若生知[23] 。如上述,圆测乃为自幼聪明绝顶,富有才能的高僧[24]。  p. 116  四、崔致远之圆测传  崔致远(八五八?)是新罗...

    不详

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  • 圆测之研究——传记及其思想特色(2)

    一八一下。   [23] “大周西明寺故大德圆测法师舍利塔铭并序”:“即命付瑜伽、成唯识等论,兼所翻大小经论,皎若生知。”卍续藏一五O、一八二上。   [24] 中庸有“生知安知”句。意思是说生来即知,...

    不详

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  • 李志夫著:中国禅宗理事观(1)

    若断则无成佛之理,如是中道观者则见佛性也。”[22] “智解十二因缘,是因佛性也。分为二:以理由解得,从理故成佛果,理为佛因;解既得理,解即理因,是谓因之因也。”[23]佛性即是理,信解即是悟,这样他的...

    李志夫

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  • 生死之谜(1)

    这一结果,大大鼓舞了参加“阿尔法3号”计划的科学家和志愿者,使实验更加有条不紊进行下去。不过,此后4位志愿者先后离世,电脑却没有收到任何信息。就在“山重水复疑无路”之际,一位23岁的白血病患者不幸死亡...

    不详

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  • 韶阳一路,云门家风——云门禅师述评

    ldquo;触目不会道,运足焉知路”[22],是集中体现石头希迁禅学思想《参同契》中的句子,而“回互不回互”[23]一语,则是《参同契》中禅学思想的精髓所在的一句。...页上。   [22][23]见《景德录》卷三十,《佛藏要籍选刊》13册763页中,上海古籍出版社1994年版。   [24]见《佛藏要籍选刊》13册332页上中,上海古籍出版社1994年版。  ...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

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