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  • 我国宗教音乐研究概述

    中国音乐的不同影响。同时，对地方性佛教音乐的研究仍在进行，并有了进一步的发展，这方面的文章如：邢野《呼和浩特喇嘛教音乐考》 21、尼树仁《大相国寺音乐的构成》 22、邢毅《拉卜楞寺院藏文谱》 23、... 期。 　　22《中国音乐》 1986 年第 4 期。 　　23《人民音乐》 1989 年第 6 期。 　　24《中国音乐》 1990 年第 1 期。 　　25山西《音乐舞蹈》 1990 年第 1 期...

    田青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314844227.html

  • 禅与中国音乐1

    。延绵无终的漫长句型不符合中国音乐的结构原则。” 22　　乐句是这样，乐段与乐章的结构也是这样。中国传统音乐中最常见的结构都体现着禅宗“简约”的原则，形成一种极其凝练的特征。在中国绝大多数地区的民歌和...适音篇》，《中国古代乐论选辑》第37页，人民音乐出版社，1981。 　　21 本节所引均为《坛经》法海本。 　　22 赵晓声《中国音乐与东方美学》，见《乐府传声》1989年第2期，第14页。 　　23 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314944230.html

  • 禅与中国音乐2

    李白多半咏歌的是‘且放白鹿青崖间'的想象的山水，而近禅的王(维)、孟(浩然)诸人才真正关心的是‘泉声咽危石，日色冷青松'的感觉的、现实的山水。” 22就是在这真实的山水之间，中国的士人们才得以与天地交融...山水·田园--论东晋诗》，见《中古文学史论》第250页，北京大学出版社，1986。 　　21 仲长统《昌言》，见《后汉书》本传。 　　22 见周裕锴《中国禅宗与诗歌》243页，上海人民出版社，1992。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314944231.html

  • 魏晋南北朝的佛教音乐

    错误。 22可以这样说，正是由于有这样一批人的努力，中国化的梵呗才在齐梁时得到了空前的发展。 　　三、鸠摩罗什与佛曲 　　1、佛曲中“器乐曲”的东传 　　与现代的音乐形式...ldquo;原夫梵呗之起，亦肇自陈思。始著《太子颂》、《及昙颂》等，——今之‘皇皇顾惟'，盖其风烈也。” 　　22以上均见慧皎《高僧传》，四册，卷十五...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 五十三参与人间佛教

    ： 　　“我知十方一切世界诸佛如来毕竟无有般涅槃者。” (22) 　　换言之，舍利既是佛陀的象征，则崇拜佛之舍利者，更应该从流溯源，藉着舍利崇拜而将此崇拜之心提升于佛之所以... 　　(20)引同前注。 　　(21)引见虚云著《虚云和尚年谱》，页51，台北佛陀教育基金会，1990年。 　　(22)同(1)，卷十六，页732。 　　(23)参见(19)。 　　(24)...

    游祥洲

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  • 妙泽居士著：佛学的真实面目（1）

    ？ 　　20：正信才是真佛教 　　21：谁才算是佛门弟子？ 　　22：什么才叫‘去执著’？ 　　23：简述‘八正道’ 　　24：从供奉佛像说起...

    妙泽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321644294.html

  • 妙泽居士著：佛学的真实面目（3）

    的。所以从这个实际的效果上来说，虽然没人威逼我们，也无论我们乐不乐意行善积德，菩提心都是通往菩提路上的有力通行证…… 　　22：什么才叫‘去执著’...

    妙泽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321744296.html

  • 禅与诗画－－中国美学之一章（1）

    所谓“言有尽而意无穷”，严氏是王渔洋[22]铃木[23]的先导。　　然而在文评上正式导启以禅论诗的，不是严羽，而是唐代天宝大历年间与颜真卿同时的僧皎然[24]。他在“诗式”中论“文章宗旨”时，指谢灵运得...Zen in English Literature and Orintal Classics）一书内所胪列的英国诗歌，大抵只是一时一地一事一物之悟， 　　p. 22　　只是今日下得一转语，明日过得一因缘之...

    刑光祖

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  • 禅与诗画－－中国美学之一章（2）

    所说的直觉，大抵是指超理智的冥观；而葛罗齐所说的直觉，则纯是美学的名词，认为艺术是直觉的表现，并偏于文字的表达，已无宗教的色彩。 　　[22] 按王渔洋曾选唐律绝句五七言诗，名为“神韵集”，今已失传，...

    刑光祖

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  • 中國佛教的思惟發展（1）

    義，更廣更深，諸如實相、本際、一真法界、真如、佛性、甘露、不滅等均可通入「涅槃」的深義[21]。此與我國道家通用的「無為」[22]，真可說不知相差幾萬里。祇有在解脫的心境上，有一點兒近似莊子逍遙遊的那...

    張曼濤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322144302.html
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