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  • 宗密的靈知與王陽明的良知的比較研究

    若無淨明不 變之鏡，何有種種虛假之影，……此教但破執情，亦 未明顯真靈之性。(註22) 宗密的論點很清楚﹕虛妄是依真實而立的，...22) 《大正藏》四十五‧七○九c～七一○a。 (註 23)宗密《禪源諸詮集都序》，鎌田茂雄註譯本，《禪 語錄...

    吳汝鈞

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  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索——超越因果輪迴後的涅槃世界

    有關佛教題材作品相當多，包括宗教事跡的神魔鬼怪故事， p. 445以和尚、尼姑為主角的社會故事，以寺院為現場的公案故事等，例如〈月明和尚度柳翠〉（喻29）、〈呂洞賓飛劍斬黃龍〉（醒22）、〈楊謙之...

    金明求

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  • 宗喀巴現觀莊嚴論金鬘疏三寶釋義

    ]。因為本論度化的主要對象，是已經具有解空智慧的大乘行者[22]，所以金鬘疏也將解釋的重心，放在勝義三寶的課題上。至於一般初入門，未得空性正見的佛門弟子，只能以世俗三寶為所緣境，作意思維勝義三寶的種種...頁，一葉，三行起；一九頁，二葉，五行止。 [20] 法尊譯，月稱入中論，二卷，一六頁。 [21] 法尊譯，宗喀巴菩薩戒品釋，卷三。大藏經，六八冊，八七二頁。 [22] 現觀莊嚴論略釋一卷，...

    陳玉蛟譯

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  • 隆莲法师传

    渴望的是走进佛门，而不是家门……　　3　　22岁的隆莲以化名在成都参加“普通行政人员”和“高等行政人员”考试，荣登榜首，《招世之士兴朝，中民之士荣官说》一文，更是以犀利的言词和深刻的思想受世人瞩目。　　...

    不详

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  • 疑經研究─中國佛教中之真經與疑經

    光瑞蒐集敦煌本、旅順博物館出陳)[22]、觀世音三昧經(京都博物館藏守屋本之奈良朝寫經、 S. 4338，北京本日62、餘80等)、清淨法行經(廣弘明集卷八所收道安之二教論及摩訶止觀卷六所引，說孔老...一錄四卷，天監十四年敕安樂寺沙門僧紹撰，紹略取祐三藏集記目錄，分為四色，餘增減之。 [21] 白氏文集(四部叢刊本)卷七十。又參照白氏文集卷六一、蘇州南禪院千佛堂轉論經藏石記。 [22] 關於...

    牧田諦亮

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  • 成唯識論中時間與種熏觀念的研究

    過(此第二同述記)，有法自相相違 過(註22)。換句話說，唯識宗認為第二個前提是不真的，因 為並不是所有屬聲都是別有實體的；述記舉了一個例子：「 色心之體」中... (註 22)：大正藏卷四三，頁七○八。 (註 23)：大正藏卷四三，頁二八四。 (註 24)：同上。依窺基的因明入正理...

    楊惠南

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  • 释迦牟尼生命历险记（二）

    欲界无法相比的。按其板块国度划分，又分为色界十七重天。色界天神的寿命则是以劫来计算的：　　初禅三天：　　梵众天，寿命半中劫(约11，280，000万年)；　　梵辅天，寿命一中劫(约22，580，000...

    不详

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  • 从对传统办学指导思想之反思谈佛教教育的未来

    颜料时，水会呈现相应的颜色；同样当佛法在不同文化中传播时，经过相互吸收与融合，佛法也会呈现出不同的文化色彩。因而在中国，佛教有十三宗[22]、八宗[23]之别；在日本，最具日本特色的佛教表现形式有平安...即临济、沩仰、曹洞、云门、法眼等五家，加上出自临济之杨岐派、黄龙派，合称七宗。参阅《释氏源流五宗世谱定祖图序》、《佛祖统纪》卷二十九、《教外别传》卷七。 　　[22]佛教诸宗之总称。在我国，指毗昙宗(...

    净因

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  • 当代台湾人间佛教佛陀观及其宗教实践

    可成佛，而秽土的修行却比净土修行更有效率。在秽土种种不圆满的因缘条件，[22] 反而是构成成佛较快速的重要因素。 　　成佛是学佛者的目标，净土的实现源于对现实环境的企求而来。因此，净土的成就与众生的...建筑程序>，《觉风季刊》第18期，1997年3月，页2～9。 　　释宽谦，<1998佛教建筑设计与发展国际研讨会暨当代佛教建筑展侧记>，《觉风季刊》第22期，1998年3月，页9～...

    释德檍

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  • 从现代性看“人间佛教” ─ 以问题为中心的论纲

    rdquo;。这种“政治经济等，就是佛法”的观念，[22] 把世间的工作伦理视?“天职”，似乎比新教更具有彻底的入世伦理。 　　四、佛法与科学──以《海潮音...〉，《全书》第47册。 　　[21] 太虚，〈经商与学佛〉，《海潮音文库》第一编(8)。 　　[22] 印顺，《佛法是救世之光》，妙云集下编之十一。 　　[23] 王小徐在〈佛法之科学的说明〉，...

    龚隽

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