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与道德体现。 大体而言，朱熹由超越之“天理”通贯内在之“人性”[20]，复由内在之“人性”通贯外在之“礼教”[21]的一体结构，最能相应孟子以“心性”为核心，向上知“天”，向外知“礼”的立体结构。... [20] 如见《朱子语类?卷六十一》中所言：“性即理，理即天”。 [21] 如见《朱子语类?卷五》中所言：“凡人之言语、动作、思虑、营为，皆气也，而理存焉。故发而为孝悌忠信、仁义礼智，皆理也”。...
袁信爱
|佛学论文|因明|五明|
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来。而这就正是我们发现的；宇宙大约有廿五％是氦，七十三％是氢。”注21这表示，今日科学所能察知的宇宙仍然是始于“器”。在谭氏当时，“以太”说未经实测而否定，它正可取代前人想像中的“气”或“器”，说明“...《周易外传?系辞上传》卷5。 注21提摩西?费瑞斯著，林淑贞、林宏涛译《预知宇宙纪事》，台北：商业周刊出版公司， 1998年12月初版，第15—16页。 注22《全集》，第367页。 注23《...
周行之
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１０偈 21世俗品１４偈 ２１ 13世 品１２偈 22述佛品２１偈 ２２ 14佛 陀 品１８偈 23安宁品１４偈 ... ２８ 20道 品１７偈 29广衍品１４偈 ２９ 21杂 品１６偈 30地狱品１６偈 ３０ 22地 狱...
张火庆
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法华》已明一乘因果，故《涅盘》不广明之，未广明佛性常住，故广说之。[21] 不同部类的大乘经各有其所要对应的机缘，因此各有自身的重心，不彼此重复。例如既然《般若经》已广明无所得之义，故此《法华经》不...为其傍义」，显示他肯认常住说法在《涅盘经》里的特殊地位。然而从同引文及注释21之引文所见，他认为这要为侧重点的问题；而《涅盘经》所以侧重讲常住，乃是出于对应机缘的考虑。又吉藏以为其它佛经虽然不像《涅盘...
廖明活
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典籍的事情了。 2.与其师康有为对宗教态度的比较 梁启超早年思想成型的过程中，乃师康有为一直是具关键影响力的人物之一[20]。梁和康两人的个性是互补型的[21]，就好比互相贴近的两条线，时而交缠密...专精，前引书，pp.360-362；大江志乃夫，《靖国神社》(北京，世界知识出版社，1990)，pp.67-70：村上重良，前引书，pp.21-24。或有学者以为，明志维新时僧侣被迫吃荤娶妻，似不确然...
王俊中
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新岁经〉条云： 「闻如是一时，佛在舍卫国....终竟三月，以至新岁.. ..」(注21) 首先可看出上述记有所谓「新岁」的文句出现．所谓「新 岁」在佛教修道僧们来说，从农历四月十五日起开始结训...．l985年）．页6 56。 (21)昙无兰译，〈佛说新岁经〉一卷，《高丽大藏经》〈影印 本〉第二十卷（汉城:民族佛教研究所，1985年．页658） 。 212页 因此雨期中系一切草木发芽...
释成观
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美观。 在宝树上，都覆盖着由奇美的珍珠结合而成的宝网，一层一层的 共有七层之多。又在每一个珠网的中间，有五百亿座由奇丽的天花所 结成的宫殿，一眼望去，就如同梵天王的王宫那样庄严美丽。（注21 ）...阎浮澶金（注23）一样 ，而且花朵像火轮一 ------------------- 注21：根据佛教的说法，在我们这个世界上上去的第一重天，叫做忉 利天，一直上去，共有六层，称为欲界。由欲界再上...
罗锦堂
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乃至相思生病，或是淫心摇荡，不逞其欲，无法罢休的苦境。21如此一来，佛教文学表达人物色相美丽时，也利用到心与境不即不离的认识论，将情色异化为引人动心造业的因果。 譬喻文学中对于人物身体的美丽比较正面性...如果说人人审美观不同，这种空泛的描述方式，倒是一个相当有用的文学技巧。 21 如寡妇子迷恋难陀王女，以及梵志摩因提父女欲淫诱佛陀，都是著名的例子，见鸠摩罗什译，《大庄言论经》，T201.4：272c...
李玉珍
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人像」的造型特征即与谷仓所饰坐佛 图15 青瓷小坐佛 六朝 浙江省九岩窑址采集 取自"Burlington Magazine" 1938 Dec. 图16 青瓷豆 西晋 径21cm. 取...20 青瓷贴花佛像双耳罐 西晋 高6.7cm. 口径6.6cm. 江苏省吴兴县西晋元康六年墓（296年）出土， 取自『越窑』 图21 装饰有佛像之青釉博山式熏炉 西晋 口径12.0cm....
谢明良
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──────┼──┼──┼─────┼───────┼────────┤ │21 │浙江省金华│西晋太康二年 │青釉│ │上部堆塑？│不明 │「太康二年」砖。│ │ │ ... 19 金华地区文管会（贡昌）「浙江金华古方六朝墓」『考古』 一九八四─九图版伍、五、六。 20 金华地区文管会（贡昌）同上文图版陆、五、六。 21 金华地区文管会（贡昌）同上文。 页60 ...
谢明良
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