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1994年版。
16 参见《出三藏记集》卷五。
18 参见《出三藏记集》卷十一《比丘大戒序》，《佛藏要籍选刊》第二册402页下，上海古籍出版社1994年版。
20 参见《高僧传》卷五《...赞般若》作《析中解》、《抄解》各一卷，还有《合放光、光赞随略解》等着16，“序致渊富，妙尽深旨，条贯既叙，文理会通，经义克明，自安始也” 17。且道安每年坚持为大众讲《放光》两遍...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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弘明集》卷二《明佛论》。 [16] 《广弘明集》卷十八。 [17] 《广弘明集》卷十八。 [18] 《弘明集》卷十一《答宋文帝赞扬佛教事》。 [19] 《弘明集》卷二。 [20] 《弘明集》...喜欢，岂非杀生无恶报，为善无福应吗？那么，由近可以推远，人食犬羊肉又有何理由遭受报应呢？所以，报应只是“假设权教，劝人为善耳”。[16]刘少府回答说：三报是幽明之理，非见闻所能验证，而何承天用世俗的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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道場，如許多的僧眾，其衣食之費用並非等閑小事，要經營好這樣一個大道場，若不將禪教寓於農作之中，顯然是難以實現的。在百丈的語錄中，雖有“聞鼓聲，吃飯去”[16]的農禪記載，然我們祇要將潙山的語錄、行狀等...所拆寺院就達四六00餘所，澄汰僧尼達二六0五00人之多[20]。由古至今，如許多的出家釋子，當他們剃髮染衣之時，何嘗不曾發過大心呢！然而，沙門之中果真見道乃至證得阿耨多羅三藐三菩提者，畢竟為數不多，這...
蔡日新
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hellip;…是以若修万善，则顺法性，以净夺染，性德方起。凡夫虽具，以造恶违性，本性不显，不成妙用。[16]
以上引文主要有两层意思：
（一）一切能够导致众生达到觉悟解脱的...权令观佛色身，系缘粗念，以外显内，渐悟自心。若是上机，只令观身实相，观佛亦然。[20]
意为禅宗相信即心是佛，当然信奉“唯心净土”，不更立念佛法门，但有的人并不相信&...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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天台大师の研究》，第142页。
[20] 《佛祖统纪》卷三十三，《大正藏》第49卷，第319页上。
[21] 池田鲁彦《国清百录の研究》，东京大藏出版社1982年第1版，第15-16页。
...末流。
在智者大师四大忏法中，对中国佛教忏法影响最大的是《法华三昧忏仪》，宋、明各种忏仪大多依《法华三昧忏仪》的“十科”组织、修忏理而制定。[16]现行《法华三昧忏仪》为...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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云栖塔铭曰“忆昔见高峰语录，谓自来参究此事，最极精锐，无逾此师之纯钢铸就。向怀之行脚。唯时师意，并匡山、永明而一之。”[16]而中峰则是近世从禅学之角度讨论禅净融通、四宗汇归的先驱之一，及写有《怀净土诗》...言正是因于佛门律仪的毁弃，而引起风俗的败坏，以故而使持戒成为当前修习佛法之要务，当然持戒之意义并不限于佛门。为此，他赞成另一居士管志道对守戒的提倡，[20]而其家庭中如其妇与二女也都“笃实持戒”，等。...
黄卓越
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见闻觉知”。 16、“或效无知同木石之类”。以无知为道，不知佛性本觉，不同木石无知。 17、“或执妄同究竟之果，如即泥是瓶”。误认为妄念即是菩提，凡夫即是佛，如同认泥为瓶。经中虽说妄心与真心“如...离波求水。 19、“或外骋而妄兴梦事”。心驰骋于外，沉迷于事务，不知事务如梦如幻。 20、“或内守而端居抱愚”。只知端坐内守，没有智慧观照，此乃外道痴定。 21、“或宗一而物象同如”。执着...
程 群
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16]国师之法最早出现在西域，后来汉地开始采用。能获得国师的人，要求既要有学识，又要有名望，所以获得这项殊荣的僧人在中国内地不多。自德韶被委以国师之前，在中国汉地只有北齐法常、天台智顗和神秀、慧忠、悟达...德韶认识并且结缘的，两人的交往也就几年的时间。所以《五代史补》说钱镠礼请德韶为国师的说法应不成立。钱俶比德韶小41岁，10岁“承制授内衙诸军指挥使、检校司空”，[19]约17岁开始做台州刺史。[20]...
黄夏年
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合一的理論模式。 “真如心”既是“一法界大總相法門體”，因此有空與不空兩義。“所言空者，從本已來，一切染法不相應故。謂離一切法差別之相，以無虛妄心念故。”[16]這就是說，真如心體從來是與三界所有的...平等義。後二融真為俗。顯差別門。總而言之。真俗無二而不守一。由無二故。則是一心。不守一故。舉體為二。’”[20]應該指出，延壽這裡所引用的對於《金剛三昧經》這一偈的解釋來自於唐代華嚴宗僧人新羅元曉的《...
楊維中
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唯此一事实，余二即非真。唯有一乘法，无二亦无三，一乘法者，一心是。”[15]“诸祖只是以心传心，达者印可，更无别法。”[16]延寿在这里无非是强调一心乃是诸佛之心要，是一切大乘经典的根本，是众圣解脱之...、寂静不变自在义、非同非异，不思议佛法，无有断绝，依此义故名如来藏，亦名法身。[20] 今依先德，约相分别，心略有五义：一、远离所取差别之相；二、解脱能取分别之执；三、遍三际无所不等；四、等虚空界...
法缘
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